________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ४ उ. १ स्त्रीपरीषहनिरूपणम् २४१ छाया--कुर्वन्ति संस्तवं ताभिः प्रभ्रष्टाः समाधियोगेभ्यः ।
तस्मात् श्रमणा न संयन्ति आत्महिताय संनिषद्याः ॥१६॥ अन्वयार्थ:--(समाहिजोगेहिं) समाधियोगः-धर्मध्यानात् (पभट्टा) प्रभ्रष्टाः एव (ताहिं) तामि:-स्त्रीभिः सह (संथव) संस्त-परिचयं (कुवंति) कुर्वन्ति (तम्हा) तस्मात् कारणात् (समणा) श्रमणाः (आयहियाए) आत्महिताय (सण्णिसेज्जाओ) संनिषद्याः स्त्रीनिवासस्थानानि (ण समें ति) न संयन्ति-न गच्छन्तीति ॥१६॥
टीका--'समाहिजोगेहि' समाधियोगेभ्यः-तत्र समाधिः धर्मध्यानं तदर्थ योगाः मनोवाक्कायव्यापारास्तेभ्यः 'पभट्ठा' प्रभ्रष्टाः पुरुषाः शिथिलविहारिणः
शब्दार्थ--'समाहिजोगेहि-समाधियोगः समाधियोग अर्थात् धर्मः ध्यानसे 'पन्भट्ठा-प्रभ्रष्टाः' भ्रष्ट पुरुष ही 'ताहि-ताभिः' स्त्रियों के साथ 'संथवं-संस्तवम्' परिचय 'कुचंति-कुर्वन्ति' करते हैं 'तम्हा-- तस्मातू' इसलिये 'समणा-श्रमणाः' साधु 'आयहियाए-आत्महिताय' अपने हितके लिये 'सण्णिसेजाओ-संनिषद्याः स्त्रियों के स्थान पर 'ण समेंति-न संयन्ति' नहीं जाते हैं ॥१६॥ ___अन्वयार्थ-जो समाधियोग से भ्रष्ट हैं वे ही स्त्रियों के साथ परिचय करते हैं । अतएव अपनी आत्मा के हित के लिए श्रमण को स्त्री के स्थान पर नहीं जाना चाहिए ॥१६॥
टीकार्थ-समाधि का अर्थ है धर्मभ्यान । समाधि के लिए मन वचन और काय का जो व्यापार किया जाता है उसे समाधियोग कहते हैं। जो समाधियोगों से भ्रष्ट हैं अर्थात् शिथिलाचारी हैं, वे ही स्त्रियों
evel-'समाहिजोगेहि-समाधियोगैः' समाधिया॥ अथात ध्यानयी 'पब्भटा-प्रभ्रष्टाः' भ्रष्ट ५३५ १ 'ताहि-ताभिः' नियोनी साथे 'संथव-संस्तवम्' पश्यिय 'कुव्वंति-कुर्वन्ति' ४रे छ, 'तम्हा-तस्मातू' ते २को 'समणा-श्रमणा: साधु 'आयहियाए-आत्महिताय' पोताना हित भाटे 'सण्णिसेजाओ-संनिषद्याः' खियोनी स्थानमा 'ण समेंति-न संयन्ति' तानथी. ॥१६॥
સુત્રાર્થ-જેઓ સમાધિયોગથી ભ્રષ્ટ છે-શિથિલાચારી છે. તેઓ જ સ્ત્રીઓની સાથે પરિચય કરે છે. આ વાતને બરાબર સમજી લઈને આત્મહિત સાધવાની અભિલાષા રાખનાર શ્રમણે સ્ત્રીના નિવાસસ્થાનમાં જવું જોઈએ નહી ૧દા
ટીકાથ–સમાધિ એટલે ધર્મધ્યાન. સમાધિને માટે મન, વચન અને કાયાની જે પ્રવૃત્તિ કરવામાં આવે છે, તેને સમાધિગ કહે છે. જેઓ સમાધિગથી ભ્રષ્ટ છે, એટલે કે જેઓ શિથિલાચારી છે, તેઓ જ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૨
