________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ३ उ. ४ स्खलितस्य साधोरुपदेशः १९१ __ अन्वयार्थः--(भिक्खू) भिक्षुः= निः (तं च परिम्नाय) तं च परिज्ञाय वैत. रणीवत् स्त्रियो दुरुत्तरा, नार्योः यः त्यक्तास्ते समाधिस्थाः संसारे तरंति स्त्रीसंगिनश्च स्वकृतकर्मणा कृत्यन्ते इति ज्ञात्वा (सुचओ) सुव्रतः शोभनव्रतवान् (समिए) समितः पञ्चसमितिभिः (चरे) चरेत् संयमानुष्ठानं कुर्यात् तथा (मुसावायं) मृषावादम् (वज्जिज्जा) वर्जयेत् परित्यजेत् तथा (अदिन्नादाणं च) अदत्तादानं च (बोसिरे) व्युत्सृजेत् परित्यजेत् ॥१९॥ ____टीका--नार्यों दुस्तरा भवन्ति चैतरणीवत् , ललनासक्ताः स्वकृतकर्मणा संसारकांतारं नातिक्रामन्ति । तदेतत्सर्वम्-'भिक्खू' भिक्षुः निरवद्यमिक्षामिहै इत्यादि सम्यकरूपसे समझकर 'सुवओ-सुव्रतः' उत्तम व्रतोंवाला पुरुष 'समिए-समित' पांच समितियों से युक्त होकर 'चरे-चरेत् । संयमका अनुष्ठान करे तथा 'मुसावायं मृषावादम्' असत्यवाद को 'वज्जिजा-वर्जयेत्' छोड देखें और 'अदिनादाणं च-अदत्तादानं च' अदत्तादान को 'वोसिरे-व्युत्सृजेत्' त्याग देवें ॥१९॥ __ अन्वयार्थ-स्त्रियों वैतरणी नदी के समान दुस्तर हैं, जिन्होंने स्त्री का परित्याग कर दिया है, वे समाधिस्थ होकर संसार से तिर जाते हैं
आर जो स्त्री के साथ संसर्ग रखते हैं वे अपने कर्मों के कारण पीडित होते हैं यह सब जानकर भिक्षु समीचीन व्रतवान् तथा समितियों से युक्त होकर संयम का अनुष्ठान करे। वह मृषावाद का त्याग करे और अदत्तादान का भी त्याग करे ॥१९॥
टीकार्थ--जैसे वैतरणी नदी को पार करना आसान नहीं है, उसी ३५थी सभड 'सुचओ-सुव्रतः' उत्तम प्रतवाणे ५३५ 'समिए-समितः' पाय समितियोथी युद्धत न 'चरे-चरेत्' यमनु मनुन रे तथा 'मुसावायमवावादम्' मसत्यवाहने 'वज्जिजा-वर्जयेत्' छ भने 'अदिन्नादाणं चअदत्तादानं च' महत्तहानी 'वोसिरे-व्युत्सृजेन्' त्या ४२. ॥१६॥
સૂત્રાર્થી–સ્ત્રિઓ વૈતરણ નદીના સમાન દુસ્તર છે. જેમણે સ્ત્રીને પરિ ત્યાગ કર્યો છે, તેમાં સમાધિસ્થ થઈને સંસારસાગરને તરી જાય છે, પરંતુ જેઓ જિયોને સંસર્ગ છોડતા નથી, તેઓ પિતાનાં પાપકર્મોને કારણે પીડા અનુભવે છે. આ વાતને બરાબર સમજી લઈને સાધુએ પાંચ મહાવ્રતે, સમિતિએ આદિથી યુક્ત થઈને સંયમની આરાધના કરવી જોઈએ. તેણે મૃષાવાદ, અદત્તાદાન આદિને ત્યાગ કરવો જોઈએ ૧૯લા
ટીકા–જેવી રીતે વૈતરણી નદીના પ્રવાહને પાર કરવાનું કાર્ય સરળ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
