________________
१६८
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
-
मुहूर्तमात्रम् ' परिपीलेज्ज' परिपीडयेत, यथा व्रणवान् वश्चित् क्षणमात्रं निष्पीडय ततः पूयादिकं निस्सारयति, तत्र च सुखमुत्पद्यते न तु कोऽपि दोषो भवति । तथा 'त्रिनवणित्थीसु' विज्ञापनीस्त्रीषु समागमाशया कृतप्रार्थनासु स्त्रीषु समागमेन न कथि दोषः । ' तत्थ' तस्मिन् स्त्रीपसक्ने 'दोसो' दोषः 'कभो' कुतः 'सिया' स्वात् । अर्थात् नैव दोषसंभावनेति तेषां बालानां कथनमिति ॥ १०॥
मूलम् - जंहा मंधाणे नाम थिमियं भुंजई देंगं । एवं विन्नवणित्थी दोसी तत्थ कंओ सिया ॥११॥ छाया - यथा मन्धादनो नाम तिमितं भुङ्क्ते दकम् । एवं विज्ञापनी स्त्रीषु दोषस्तत्र कुतः स्यात् ॥ ११॥
दिखलाते हैं- जैसे गण्ड (छोटे फोडे) और पिलाग (बडे फोडे) को थोडी देर दबा दिया जाता है अर्थात् फोडेवाला कोई फोडे को क्षण भर के लिए दबा कर मवाद बाहर निकाल देता है तो उससे सुख की प्राप्ति होती है। ऐसा करने में कोई दोष-पाप नहीं हैं । इसी प्रकार समागम की प्रार्थना करनेवाली स्त्रीके साथ समागम करने से भी कोई दोष नहीं होता । इस प्रकार स्त्री प्रसंग करने से कैसे दोष हो सकता है ? अर्थात् नहीं हो सकता। ऐसा अज्ञानियों का कथन है ॥ १०॥
शब्दार्थ - 'जहा-यथा' जैसे 'मंघादणे नाम-मन्धादनो नाम' भेडिया 'थिमियं - स्तिमितं ' विना हिलाये 'दगं- उदकम् ' जल 'भुजइ भुंक्ते'
ટીકાથ—શાકત આદિ અન્ય મતવાદીએ પાતાની ઉપયુક્ત માન્યતાનું સમર્થન કરવાને માટે કેવી કેવી દલીલા કરે છે, તે સૂત્રકાર હવે પ્રકટ કરે એજેવી રીતે નાની ફાડકીએ તથા મોટા ખીલ અથવા ગુમડાંને થાડી વાર દખાવીને તેમાંથી પરુ કાઢી નાખવામાં આવે તેા પીડા ઓછી થઈ જવાથી સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે, એજ પ્રમાણે સમાગમની પ્રાર્થના કરનારી શ્રી સાથે રતિસુખ સેવવાથી સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે, જેવી રીતે ફાડકી અથવા ખીલને દબાવીને સુખપ્રાપ્ત કરવામાં કાઈ ઢાષ નથી, એજ પ્રમાણે સ્ત્રીએ સાથે તિસુખ ભગવવામાં પણુ કાઈ દોષની સભાવના રહેતી નથી. તે અજ્ઞાની લેકે આ પ્રકારની વિચિત્ર દલીલે કરે છે. ૧૦ના
शब्दार्थ' - 'जहा - यथा' नेवी रीते 'मेधादए नाम- मन्धादनो नाम' घेटु 'थिमियं - स्तिमितं ' सान्या वगर 'द- उदकम् ' पाली 'भुजइ - भुक्ते' थावे छे.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
