________________
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
-
-
--
-
-
मूलम्-- पाणाईवाए वहृता मुसावोए असंजता।
अदिन्नादाणे वटुंता मेहणे य परिग्गहे ॥८॥ छाया-प्राणातिपाते वर्तमाना मृपावादे असंयताः ।
__ अदत्तादाने वर्तमाना मैथुने च परिग्रहे ॥८॥ अन्वयार्थः-(पाणाइवाए) प्राणातिपाते जीवहिंसायां षट् जीवनिकायमदनरूपायां (मुसावाए) मृपावादे (अदिन्नादाणे) अदत्तादाने (मेहुणे) मैथुने (परिग्गहे) परिग्रहे (वता) वर्तमानाः यूयम् (असंजता) असंयताः सन्तीति ॥८॥
टीका-सुखादेव सुखं जायते इति मिथ्यासिद्धान्तं दृषयितुं सूत्रकारः अभ्यतीथिकान् पाह-पाणाइवाए' प्राणातिपाते-पइजीवनिकायहिंसने, 'मुसा. वाए' मृषावादे, मिथ्यावचनमयोगे । 'अदिन्नादाणे' अदत्तादाने 'मेहुणे' मैथुने
शब्दार्थ-'पाणाइवाए-प्राणातिपाते' षड्जीवनिकायके मर्दनरूप जीवहिंसा में 'मुसावाए-मृषावादे' मिथ्याभाषण में 'अदिन्नादाणे-अदत्तादाने' अदत्तादान में 'मेहुणे-मैथुने' मैथुन में 'परिग्गहेपरिग्रहे' परिग्रह में 'वदृता-वर्तमानाः' प्रवृत्त रहनेवाले आप लोक 'असं जता-असंयताः' असंयमी है ।।८॥
अन्वयार्थ--माणातिपात, मृषावाद, अदत्तादान, मैथुन और परि. ग्रह में प्रवृत्ति करते हुए आप लोक असंयमी हैं ॥८॥
टीकार्थ-सुख से ही सुख की उत्पत्ति होती है, इस मिथ्या सिद्धान्त को दूषित करने के लिए सूत्रकार अन्यतीर्थिकों के प्रति कहते हैं-प्राणातिपात अर्थात् षटू जीवनिकाय की हिंसा में मृषावाद मिथ्या
श -पाणाइवाए-प्राणातिपाते' १३ नियन भन३५ १ डिंसामा 'मुसावाए-मृषावादे' मिथ्या भाषमा ‘अदिनादाणे-अदत्तादाने' महत्ता हानमा 'मेहुणे-मैथुने' भैथुनमा 'परिग्गहे-परिग्रहे' परियडमा 'वटुंता-वर्तमानाः' प्रवृत्त २२वावा at 'असंजता-असंयताः' मसयमी छ। ॥८॥
સૂત્રાર્થ–પ્રાણાતિપાત, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મિથુન અને પરિગ્રહમાં પ્રવૃત્ત એવાં આપ લેકે અસંયમી છે. ટા
ટીકાથ–“સુખ દ્વારા જ સુખ ઉત્પન્ન થાય છે, આ પ્રકારના મિથ્યા સિદ્ધાંતમાં રહેલા દે પ્રકટ કરવાને માટે સૂત્રકાર પરતીર્થિકોને આ પ્રમાણે કહે છે–તમે પ્રાણાતિપાત-છકાયના જીવોની હિંસામાં પ્રવૃત્ત રહો છે,
શ્રી સૂત્ર કતાંગ સૂત્ર : ૨
