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समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ३ उ. ३ वादिशास्त्रार्थे समभाबोपदेशः १३१
मूलम् - बहुगुणप्पगप्याइं कुंज्जा अत्तसमाहिए । जेsaण विरुझे जा तेणं तं तं समोयरे ॥ १९ ॥
छाया - बहुगुणकल्पानि कुर्यादात्मसमाधिकः । येनाsन्यो न विरुद्वेत तेन तत्तत्समाचरेत् ॥ १९ ॥ अन्वयार्थः -- ( अत्तसमाहिए) आत्मसमाधिकः = पसन्नमनाः मुनिः (बहुगुणप्प
तापर्य यह है कि जिनकी आत्मा रागद्वेष से मलीन हो चुकी है और जिनका मानस मिथ्यात्व से मलीन है, ऐसे मन्दवादी अन्त में असभ्य वचनों का आश्रय लेते हैं, क्योंकि वे युक्ति के बल से विजयी नहीं हो सकते। जैसे म्लेच्छ लोग युद्ध में पराजित होकर पर्वत की शरण ग्रहण करते हैं || १८ ||
शब्दार्थ - 'अत्तसमाहिए - आत्मसमाहितः' प्रसन्न चित्त वाला मुनि बहुगुणप्पगप्पा - बहुगुणप्रकल्पानि' परतीर्थि जनों के साथ शास्त्रार्थ के समय जिनसे बहुत गुण उत्पन्न होते हैं ऐसे अनुष्ठानों को 'कुज्जाकुर्यात् ' करे 'जेण येन' जिससे 'अन्ने- अन्ये' दूसरा मनुष्य ' णो विरुज्झेज्जा-न विरुध्येत' अपना विरोध न करे 'ते-तेन' इस कारण से 'तं तंतत् तत्' उस उस अनुष्ठान का 'समायरे - समाचरेत्' आचरण करे ॥ १९ ॥ अन्वयार्थ - अन्यतीर्थिकों के साथ वाद करते समय प्रसन्न मन
પ્રતિપક્ષીને લાકડી આદિ વડે મારવા પણ દોડે છે. આ કથનના ભાવાથ એ છે કે જેમના આત્મા રાગદ્વેષથી અને મિથ્યાત્વથી મલીન થઇ ચુકયે છે, એવા મન્દબુદ્ધિ અન્ય મતવાદીએ જ્યારે તક આદિ દ્વારા પેાતાની માન્યતાને સિદ્ધ કરી શકતા નથી, ત્યારે અસભ્ય વચના તથા મારામારીને આશ્રય લે છે, એજ પ્રમાણે તે મન્દમતિ અન્યમતવાદીએ અસભ્ય વચનાદિને આશ્રય લે છે. ગાથા ૧૮મા
शहार्थ——अत्तसमाहिए-आत्मसमाहितः प्रसन्न चित्तवाजा मुनि 'बहुगुणप्पगप्पा - बहुगुणकल्पानि' परतीर्थी भाणुसोनी साथै शास्त्रार्थना समये भेनाथी अडु गुणु उत्पन्न थाय छे, मेवा अनुष्ठानाने 'कुना-कुर्यात् ४३ जेण येन' नाथी 'अन्ने अन्ये' मील भाषसे। 'णो विरुज्झेज्जा-न विरुध्येत ' पोताना विरोध ना उरे 'तेणं तेन' या अरथी तंतं तत् तत् ' ते ते मनुष्ठा ननुं 'समायरे - समाचरेत्' आयर १२. ।।१७।।
સૂત્રા—અન્યતીથિકા સાથે વાદ (વિવાદ) કરતી વખતે મુનિએ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
