________________
३५२
सूत्रकृताङ्गसूत्र अन्वयार्थः-- (एवंतु) एवं तु अनेन प्रकारेण (वट्टमाणसुहेसिणो) वर्तमानसुखैषिणः वर्तमानसुखम् आधाकर्माधाहारोपभोगजनितमेव सुखम् एष्टुं गवेषितु शील येषां ते वर्तमानसुखैषिणः वर्तमानकालिकसुखमात्रमेवाभिलपन्तः (एगे समणा) एके श्रमणाः शाक्यादयः आधाकर्मादिसेविनः स्वयूथिकाश्च (मच्छावेसलियाचेव) वैशालिका मत्स्या इव वैशालिकजातीयमत्स्या इव (णंतसो) अनन्तशः अनन्तवारम् (घायमेस्सति) घातमेष्यन्ति घातं विनाशम् एष्यन्ति--- प्राप्स्यन्ति । तादृशं दुःखं न एकवारमेवाऽनुभूय ततो दुःखौघात् निवृत्ताः भविष्यन्ति किन्तु अनेकवारं घटीयन्त्रन्यायेन भूयो भूयः संसारमहोदधौ निम जन्तः संसारसागरपारगामिनो न भविष्यन्तीति भावः ॥४॥
स्यष्टार्थत्वात् टीका न कृता ॥४॥ जाती के मत्स्य के समान ‘णंतसो-अनन्तशः' अनन्तवार 'घायमेस्संति-घातमे ष्यन्ति ? घातको प्राप्त करेंगे ॥४॥
-अन्वयार्थइसप्रकार वर्तमानकालीन सुख के अभि- लाषी अर्थात् जो भविष्यत् की चिन्ता न करके वर्तमानकालीक सुख के ही अभिलाषी हैं ऐसे 'एगे समणा' शाक्यादि श्रमण और आधाकर्मादिका सेवन करने वाले स्वयूथिक वैशालिकजाति के मच्छों के जैसाअनन्तवार घातको प्राप्त होंगे। वे उस दुःख को एक वार
ही भोगकर नहीं छूट जाएँगे किन्तु अरहट के न्याय से वारंवार संसारसागर में डूबेंगे, संसारसागर से पार नहीं होंगे। टीका स्पष्ट है ॥४॥ लिया मच्छाचेव-वैशालिकाः मस्याइव' वैशाम तन मत्स्यो-भावामानी म 'णतो-अनन्तशः' मनात पार घायमेस्सति-घातमेष्यन्ति' विनाश प्राप्त ४२शे ॥४॥
सूत्रार्थ - એજ પ્રમાણે ભવિષ્યની ચિન્તા, ન કરનારા અને વર્તમાન કાલિક સુખની જ અભિલાષાવાળા શક્યાદિ બૌદ્ધ ભિક્ષુઓ, અને આધાકર્માદિ દોષયુક્ત આડાર નીસીથીમાત્રનું સેવન કરનારા સ્વયૂથિકે (જૈન સાધુએ શાલિક જાતના મની જેમ સંસારમાં અનેક યાતાના એ સહન કરે છે. અને તે દુઃખને એક જ વાર ભેગવીને તેઓ તેમાંથી છુટકારો પામતા નથી, પરન્તુ રહેંટની જેમ તેઓ વારં વાર સંસાર સાગરમાં ડૂબતા રહેશે તેઓ સંસાર સાગરને તરી શકશે નહીં. અર્થ સ્પષ્ટ હોવાથી ટીકાર્થ આપ્યો નથી man
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર: ૧