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आचारांगसूत्रे तस्स भिक्खुस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं' एवं खलु-उक्तरीत्या तस्य भिक्षुकस्य भिक्षुक्या वा सामग्र्यम्-समग्रता सम्पूर्णः आचार उच्यते, 'उग्गहपडिमा समत्ता' अवग्रहप्रतिमा समाप्ता, अवग्रहप्रतिमाख्यं नाम सप्तमम् अध्ययनं समाप्तम् । तत्समाप्तौ प्रथमाऽऽचाराङ्ग चूला समाता ॥ सू० ७ ॥२ । ७! इतिश्री विश्वविख्यात-जगवल्लभ-प्रसिद्धवावकपञ्चदशभाषाकलित-ललित कलापालापकप्रविशुद्धगधपद्यानैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दक-श्री-शाहू छत्रपति कोल्हापुरराजप्रदत्त-'जैनशास्त्राचार्य-पदविभूषित-कोल्हापुरराजगुरु-बाल ब्रह्मचारी जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्री-घासीलाल-वतिविरचितायां श्री आवारांगसूत्रस्य द्वितीयश्रुतस्कन्धस्य मर्मप्रकाशिका___ ख्यायां व्याख्यायां अवग्रहप्रतिमा नाम
सप्तमं अध्ययनं समाप्तम् ।। ७ ।। यह सिद्ध होता है इन उपर्युक्त बातों का उपसंहार करते हए कहते हैं कि 'एवं खलु तस्स भिक्खुस्स' उक्तरोति से उस साधु का और 'भिक्खुणीए वा सामग्गियं साध्वी का सामग्रय-समग्रता अर्थात् साधुसामाचारी है कि अच्छी तरह संयम का पालन करना ही साधुता की पूर्णमा समझी जाती है। 'उग्गह पडिमा समत्ता' इस प्रकार अवग्रह रूप प्रतिमा अर्थात् प्रतिज्ञा समाप्त हुई यह अवग्रह प्रतिमा नाम का सप्तम अध्ययन समाप्त हो गया, और उसकी समाप्ति होने पर प्रथम आचाराङ्ग चूला भी समाप्त हो गयी ॥सू० ७॥
श्रीजैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घाप्तीलाल व्रतिविरचित आचारांगसूत्र के दूसरे श्रुतस्कंध को मर्मप्रकाशिकाव्याख्या में
सातवां अवग्रहप्रतिमा अध्ययन समाप्त हुआ ॥ ७॥ । ५२१त ४थनन। ५ २ ४२ता सूत्रा२ ४ छ -'एवं खलु तस्स भिक्खुस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं 'उग्गह पडिमा समत्ता' यति ५४२थी के साधु सावानु સમગ્રપણ અર્થાત્ સાધુ સામાચારી છે કે-સારી રીતે સંયમનું પાલન કરવું એજ સાધુ पानी पूता समापी. 'उग्गह पडिमा समत्ता' ! प्रभावी अ१५३५ प्रतिमा अर्थात् પ્રતિજ્ઞા સમાપ્ત થઈ. તથા આ અવગ્રહ પ્રતિમા નામનું સાતમું અધ્યયન સમાપ્ત થયું. અને આ પ્રથમ આચારાંગ ચૂલા પણ સમાપ્ત થઈ. સૂ. ૨-૭ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજયશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ વિરચિત “ આચારાંગસૂત્ર”ની બીજા શ્રુતસ્કંધની મર્મપ્રકાશિકા વ્યાખ્યામાં સાતમું અપ્રતિમા અધ્યયન સમાપ્ત ઘણા
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श्री सागसूत्र :४
