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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. २ सू. २ षष्ठ पात्रैषणाध्ययननिरूपणम् ७६९
अथ द्वितीयोद्देशः मूलम्-सेभिक्खू वा भिक्खुणी वा पिंडवायपडियाए पविठू समाणे पुव्यामेव पेहाए पडिग्गहगं अवह? पाणे पमजियरयं तओ संजया. मेव गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए णिक्खमिज्ज वा पविसिज वा, केवलीब्रूया-आयाणमेयं, आउसोत्ति ! अंतो पडिग्गहगंसि पाणे वा बीए वा हरिए वा परियावज्जिज्जा, अह भिक्खूणं पुत्रोवदिटुं जं पुवामेव पेहाए पडिग्गहगं अवहट्ट पाणे पमज्जियरयं तओ संजयामेव गाहा. वइकुलं निक्खमिज्ज वा पविसिज्ज वा ॥ सू० २॥
छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपतिकुलं पिण्डपातप्रतिज्ञया प्रविष्टः सन् पूर्वमेव प्रेक्ष्य पतग्रहम् आहृत्य प्राणान् प्रमृज्य रजः ततः संयतमेव गृहपतिकुलं पिण्डपातप्रतिज्ञया निष्क्रामेत् वा प्रविशेद् वा, केवली व्याद्-आदानमेतत्, आयुष्मन् ! अन्तः पतद्ग्रहे प्राणो वा बीजं वा हरितं वा पर्याप तेत्, अथ भिक्षणां पूर्वोपदिष्टं यत् पूर्वमेव प्रेक्ष्य पतद्ग्रहम् आहृत्य प्राणान् प्रमृज्य रजः ततः संयतमेव गृहपतिकुलं निष्क्रामेद् वा प्रविशेद् वा ॥सू.२॥
टीका-प्रथमोद्देशके पात्रैषणामधिकृत्य पात्रनिरीक्षणपकारः प्ररूपितः सम्प्रति द्वितीयोदेशकेऽपि तदवशिष्टं प्ररूपयितुमाह-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स भिक्षु र्वा भिक्षुकी वा 'गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए' गृहपतिकुलम्-गृहस्थगृहं पिण्डपातप्रतिज्ञया-भिक्षालाभार्य
द्वितीय उद्देशक का प्रारंभ षष्ठ अध्ययन के पात्रैषणा के प्रथम उद्देशक में भोजन और पान के पात्रों का निरीक्षण (देख भाल) करने का प्रकार बतलाया गया, सम्प्रति इस द्वितीय उद्देशक में भी अवशिष्ट (बचे हुए) पात्र विषयक निरीक्षण प्रकार को बतलाते हैं
टीकार्थ-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा, गाहावइ कुलं पिंडवाय पडियाए' वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी गृहपति-गृहस्थ श्रावक के घरमें ण्डिपात की प्रतिज्ञा से अर्थात् भिक्षा ग्रहण करने की इच्छा से 'पवित
ઉદ્દેશે બીજે છા અધ્યયનના પાત્રષણના પહેલા ઉદ્દેશામાં આહાર અને પાનના પાત્રોનું નિરીક્ષણ કરવાની રીત બતાવવામાં આવેલ છે. હવે આ બીજા ઉદ્દેશામાં પણું બાકીના પાત્ર સંબંધી અવકન પ્રકાર જ બતાવવામાં આવે છે.___ -से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूजित सयभश' सधु भने साथी 'गाहावइकुलं पिडवायपडियाए पवितै समाणे' १२५ श्रा१४0 घरमा यातनी प्रतिज्ञाथी अर्थात् म त ४२वानी छायी प्रवेश परीने 'पुवामेव' निक्षा ९५ ४२di sei
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श्री सागसूत्र :४
