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काशिका टीका तस्कंघ २ उ. २ ० २६ पिण्डेषणाध्ययननिरूपणम्
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शय्यायाः संस्तरणे कर्तव्ये निर्ग्रन्थः अकिञ्चनो विद्यते तस्मात् सगृहस्थः संस्तारकं संस्कृर्यात्, संयतो वा स्वयमेव संस्तारकं संस्तारयेदिति भावः, तदेवमुपसंहरन्नाह - 'तम्हा से संजए नियंठे' तस्मात् स संयतः पूर्वोक्तो भावमिक्षुः निर्ग्रन्थः 'तहप्पगारं' तथाप्रकारम् तथाविधाम् पूर्वोक्तरूपाम् अनेकदोषदुष्टां संखडि विज्ञाय ' पुरेसंखर्डिवा' पुरः संखडि वा जातसंस्कारनामकरण विवाहादि मंगलरूपां पुरः संखडि वा 'पच्छासंखडिं वा' पश्चात् संखडिं वा, मृतपितृनिमित्तकरणानन्तर क्रियमाणसंखडि वा गन्तुं मनसि संकल्पं न कुर्यादित्याशयेनाह ' 'संखडि संखडिपडियाए' संखेडिं सुस्वादुमिष्टान्नादिरूपाम् संखडि प्रतिज्ञया - संखडिलाभाशयेन 'णो अभिसंधारिज्जा गमणाए' नो अभिसंचारयेद् गमनाय, संखडिलाभार्थम् संखडि स्थानं गन्तुं न विचारं कुर्यात् आधाकर्मादिदोषदुष्टत्वात् संखडिः साधुना गन्तुं न मनसि लिये ऐसा समझकर यदि साधु के लिये शय्या को संस्तारण करे तो भी आधाकर्मादि दोषों का प्रयोजक होगा और साधु को आधाकर्मादि दोष लगेगा सब का उपसंहार करता हैं - 'तम्हा' तस्मात् - इसलिये 'से संजए नियंठे' संयतो निर्ग्रन्थः वह संयत- संयमशिल निर्ग्रन्थ भाव साधु और भाव साध्वी 'अण्णयरं वा तहपगारं पुरे संखडिंवा पच्छा संखडिं बा' किसी भी उस प्रकार की पूर्व संखडीजात संस्कार नामकरण विवाहादिमांगलिक संखडी में, या पश्चात् संखडि - मृत पितृरनिमित्तक मरण के पश्चात् किया जाने वाला श्राद्ध वगैरह के निमित्तक की जाने वाली प्रीति भोजन वगैरह संखडी में अर्थात् विवाहादिनिमित्तक संखडी हो या मृत श्राद्धादिनिमित्तक संखडी हो 'संखडि संखडिपडियाए' संखडी में संखडिप्रतिज्ञया - प्रीति भोज वगैरह संखडी में मिष्टान्नादि की भिक्षा लाभ की आशा से 'णो अभिसंधारिज्जा गमणाए' नो अभिसंधारयेत् गमनाय - संखड़ी में जाने के लिये हृदय में संकल्प या विचार भी नहीं करे, क्योंकि उस में जाने से भाव साघु और भाव साध्वी को आधाकर्मादि दोष लगता है || सू० २६ ॥
કêદિ દોષાના પ્રયાજક થશે, અને સાધુને આધાકર્માદિ દોષ લાગશે. આ સઘળાના ઉપसडार ४२तां १डे छे– 'तम्हा' तेथी से संजए नियंटे' ते संयमशील निर्भय साधु मने साध्वी 'अण्णयरं वा तहपगारं पुरे संखडिं बा पच्छा संखडि वा अध्याय मे रीतनी पूर्व સ ́ખડી–જાત સસ્કાર, નામકરણ, વિવાહાદિ માંગલિક સખડીમાં અથવા મૃત પિતૃ નિમિત્તક મરણ પછી કરવામાં આવનારા શ્રાદ્ધ વિગેરેના નિમિત્તે કરવામાં આવનાર પ્રીતિભાજન વિગેરે સંખડીમાં અર્થાત્ વિવાહાદિ નિમિત્તની સ`ખડી હાય અથવા મૃત શ્રાદ્ધાદિ निभित्तनी सौंगडी होय 'संखडिं संखडिपडियाए' साडीभां प्रीतिभोजन विगेरे सजडीभां भिष्टान्नाहि लिक्षावालनी माशाथी 'णो अभिसंधारिज्जा गमणाए' सीमां भवा भाटे હૃદયમાં વિચાર સરખા પણુ કરવા નહી'. કેમ કે તેમાં જવાથી સાધુ અને સાધ્વીને ધાકર્માદિ દોષ લાગે છે. પ્રસૂ॰ ૨૬u
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪