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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. २ सू० ९ पञ्चमं वस्त्रैषणाध्ययननिरूपणम्
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गामानुगामं वा दूइज्जिज्जा, अहपुण तिव्वदेसियं वासं वासमाणं चीवरमायाए ॥ सू० ९ ॥
पेहाए जहा पिंडेसणाए नवरं
छाया - स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा यथैवणीयानि वस्त्राणि याचेत, यथा परिगृहीतानि वस्त्राणि धारयेत्, नो धावेत्, नो रञ्जयेत्, नो धौतरक्तानि वस्त्राणि धारयेत्, अपरिगोपयन् ग्रामान्तरेषु गच्छेत् अत्रमचेलकः एतत् खलु वस्त्रवारिणः सामय्यम्, स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपतिकुलं प्रवेष्टुकामः सर्व चीवरमादाय गृहपतिकुलं निष्क्रामेद् वा प्रविशेद् वा, एवं वहिः बिहारभूमिं वा विचारभूमिं वा ग्रामानुग्रामं वा गच्छेत्, अह पुनः तीव्रदेश्यां वा वर्षा वर्षन्तीं प्रेक्ष्य यथा पिण्डैषणायां नवरम् सर्व चीवरमादाय || सू० ९ ॥
टीका - प्रथमोदेश के साधूनां साध्वीनाश्च कृते वस्त्रग्रहणविधिः प्ररूपितः सम्प्रति द्वितीयोद्देश तेषां वस्त्रधारण विधि प्ररूपयितुमाह - ' से भिक्खु वा भिक्खुणी वा' स भिक्षुव भिक्षुकी वा 'असणिज्जाई वत्थाई जाइज्जा' ययैषणीयानि आधाकर्मादिदोषरहितानि वस्त्राणि यावेत, अथ च 'अहापरिगहियाई वत्थाई घारिज्जा' यथापरिगृहीतानि एव वस्त्राणि धारयेत् नतु रूपान्तरं प्रापितानि इत्याह- 'नो धोइज्जा' नो धावेत् - पलपुलादिना (साबुन आदि) तानि वस्त्राणि न प्रक्षाळयेत् 'नो रएज्जा' नो रञ्जयेद् गेरुकादिरागादिना नो द्वितीयोदेशक का प्रारंभ
पञ्चम अध्ययन के प्रथम उदेशक में साधु और साध्वी को वस्त्र ग्रहण विधि यी गयी है अब इस द्वितीय उद्देशक में उन साधु और साध्वी को वस्त्र धारण विधि बतलाते हैं
टीकार्थ- 'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा' वह पूर्वोक्त भिक्षु संयमशील साधु और भिक्षुकी साध्वी 'अहेसणिज्जाई वत्थाई जाइज्जा' अर्थात् आधाकर्मादि दोषों से रहित वस्त्रों की याचना करे और 'अहापरिग्गहियाई बत्थाई धारिज्जा' यथा परिगृहीत अर्थात् जिसी स्वरूप में वस्त्र को प्राप्त करें उसी स्वरूप में उस वस्त्र को धारण करें 'नो धोइज्जा' किन्तु पल पुल - साबुन वगैरह से साफપાંચમા અધ્યયનના બીજો ઉદ્દેચા
પાંચમા અધ્યયનના પહેલા ઉદ્દેશામાં સાધુ અને સાધ્વીને વસ્ત્ર ગ્રહણની વિધિ બતાવવામાં આવેલ છે. હવે આ બીજા ઉદ્દેશામાં એ સાધુ સાધ્વીને વસ્ત્ર ધારણ કરવાની વિધિ બતાવતો મૃત્રકાર કહે છે.
टार्थ' - 'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वोक्त संयमशील साधु अने साध्वी 'अहे. सणिज्जाई बधाई' आधा महि द्वेषी वगरना वस्त्रोनी 'जाइज्जा' यान्यना ४२वी तथा 'अहा परिग्गड़ियाहूं वत्थाई धारिज्जा' यथा परिगृद्धीत अर्थात् ने शेतना वस्त्रने आप्त हुई स्व३ये मे वस्त्रने धारण ४२वा 'नो धोइज्जा' परंतु पावडर સાબુ વિગેરેથી साई ने अर्थात् घोधने डेरवा नहीं धोने धारषु १२वा नहीं' तथा 'नो रएज्जा'
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શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪