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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ सू० ६ पञ्चमं वस्त्रैषणाध्ययननिरूपणम् १९९ रूपेण सम्बोध्य 'आहर एयं वत्थं' आहर-आनय, एतद् वस्त्रम् 'सिणाणेण वा' स्नानेन वा स्नानसाधनसुगन्धद्रव्येण 'कक्केण वा' कर्केण वा स्नानीय जलघटादिपात्रविशेषेण 'जाव आघंसित्ता वा पपंसित्ता वा' यावद्-लोधेण वा-लोध्रद्रव्येण, चूर्णेन-आमलकादि स्नानीय चूर्णद्रव्येण वा आघj वा-आकिश्चिद् घर्षणं कृत्वा प्रघj वा-पौनः पुन्येन वा घर्षणं कृत्वा 'समणस्स णं दाहामो' श्रमणस्य-श्रमणाय साधये खलु दास्यामः 'एयप्पगारं निग्घोसं सुच्चा निसम्म एतत्प्रकारम्-एवंविधम् उक्तरूपं निर्घोष शब्दं श्रुत्वा निशम्य-हृदि अवधार्य 'से पुवामेव आलोइज्जा' स साधुः पूर्वमेव-वस्त्रग्रहणात्प्रागेव आलोच येत्, आलोच्य प्रत्याचक्षीत'आउसोत्ति वा भगिणित्ति वा' आयुष्मन् ! इति वा, भगिनि ! इति वा सम्बोध्य ब्रूयाव'मा एयं तुमं वत्थं' मा एतत् त्वं वस्त्रम् 'सिणाणेण वा कक्केण वा जाव पसाहिया' स्नानेन वा-स्नानीयसुगन्धद्रव्येण, कर्केण वा-स्नानसाधनजलपात्र विशेषेण यावद् लोघ्रण वा किसी भी व्यक्ति को कहे कि 'आउसोत्ति वा भगिणित्ति वा आहर एयं वत्थे' हे आयुष्मन् ! हे भगिनि ! इस वस्त्र को ले आओ 'सिणाणेण वा' स्नानीय सुगन्ध चूर्ण अर्थात् स्नान करने योग्य द्रव्य विशेष से घर्षणकर या 'कक्केण वा जाव' कके से अर्थात् स्नानीय जल घटादि पात्र विशेष से एवं यावत् लोध्र से अर्थात् लोध्र नामका द्रव्य विशेष से एकवार 'आघंसित्ता वा पपंसित्ता वा' आघर्षण कर या अनेकबार प्रघर्षण कर 'समणस्सणं दाहामो' श्रमण साधु को दूंगा 'एयप्पगारं णिग्यो सुच्चा निसम्म' इस प्रकार के निर्घोष अर्थात् शब्द को सुनकर वह साधु 'से पुवामेव आलोइजा' वस्त्र ग्रहण से पहले ही वह साधु आलोचना करे उस वस्त्रको नहीं लेने के लिये प्रत्याख्यान करदे जैसे कि 'आउसोत्ति वा, भगिणित्ति वा'-हे आयुष्मन् ! हे भगिनि ! इस तरह संबोधन करके कहे कि 'मा एयं तुमं वत्थं तुम इस वस्त्र को 'सिणाणेण वा, कक्केण वा' स्नानीय सुगंध द्रव्य विशेष से या कर्क से अर्थात् स्नानका साधन भूत जलपात्र विशेष से एवं सोत्ति वा भगिणित्ति वा सायुष्मन् ! अथवा 3 पडेन 'आहर एयौं वत्थं' 0 पवन ant 'सिणाणेण वा, कक्केण वा' स्नान ४२वाना सुगन्धित यू द्रश्य विशेषथी घसीन माथी से स्नान ४२वाना बना पात्र विशेषथी 'जाव आघंसित्ता पचंसित्ता' યાવત્ લેધથી અર્થાત લેધ નામના દ્રવ્ય વિશેષથી એકવાર આઘર્ષણ કરીને અથવા અનેક पा२ प्रघष ४शन 'समणस्स णं दाहामो' श्रम अर्थात सयमशील साधुने माधीश. 'एयप्पगार निग्धोसं सुच्चा निसम्म' मा प्रारना होने सलमान से पुवामेव आलोइज्जा' તે સાધુએ વસ્ત્ર ગ્રહણ કર્યા પહેલાં જ આલોચના કરવી. અર્થાત્ તે વસ્ત્ર ન લાવવાનું प्रत्याभ्यान ४२ हे. रेम-'आउसोत्ति वा भगिणित्ति वा' 3 भायुष्मन् ! अथवा महेन! 'मा एयं तुमं वत्थं सिणाणेण वा' तमे मा पखाने स्नानना सुगध द्र०यथी मथ। 'क के ण वा' स्नानना साधनलत Area विशेषयी 'जाव पघंसाहि वा' यावत् साथी
श्री आया। सूत्र : ४