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आचारांगसूत्रे पभुक्तं जीर्ण वस्त्रं याचेत 'जं चऽन्ने बहवे समणमाहण अतिहिकिवणवणीमगा नावखंति' यञ्च वस्त्रम् उक्तरूपम् अन्ये बहवः श्रमणब्राह्मण-अतिथिकृपणवनीपकाः शाक्य चरकप्रभृति श्रमण-द्विजरूपब्राह्मण-अभ्यागतरूपातिथि-दीनहीनाङ्गकृपण-दरिद्रप्रभृतियाचकाः न अबकाङ्क्षन्ति-न वाञ्छन्ति 'तहप्पगारं उज्झियधम्मियं वत्थं' तथाप्रकारम्-तथाविधम् उक्तरूपम् उज्झितधार्मिकम्-शक्षिकोत्सृष्टं वस्त्रम् 'सयं वा जाइजा' स्वयं वा साधुः याचेत 'परो वा से देज्जा' परो वा गृहस्थः तस्मै-साधवे दद्यात् 'फासुयं एसणिजं जाव पडिगाहिज्जा' प्रासुकम्-अचित्तम् एषणीयम्-आधाकर्मादि दोषरहितं यावत्-तद्वस्त्रं मन्यमानः साधुः लामे सति प्रतीगृह्णीयात् 'चउत्था पडिमा' इति चतुर्थी प्रतिमा-वस्त्रैषणा बोध्या तथा च पूर्वसंकलितं वस्त्रं याचिष्ये इति प्रथमाभिग्रहविशेषस्वरूपम् एवं दृष्टमेव वस्त्रं याचिष्ये नान्यद् साध्वी जिस वस्त्र को 'उज्झियधम्मियं वत्थं जाइज्जा' धार्मिक पुरुषने उपभोग कर परित्याग करदिया हो इस प्रकारके जीर्ण वस्त्रकी याचना करे और 'जं चऽन्ने बहवे समणमाहण' जिस वस्त्र को धार्मिक पुरुषने उपभोगकर परित्याग कर देने पर भी दूसरे चरकशाक्य वगेरह श्रमण साधु संन्यासी तथा ब्राह्मण 'अतिहि किवणवणीमगा नावकवति' अतिथि कृपण दीन-हीन गरीब दुखिया तथा वनीपक याचक नहीं चाहते हो तहप्पगारं उज्झियधम्मियं वत्थं सयं वा जाइजा' इस प्रकारके धार्मिकों से उपभुक्त जीर्ण शीर्ण वस्त्र की याचना करनी चाहिये अर्थात् साधु और साध्वी धार्मिकजनोपभुक्त तथा श्रमणों से अनाकॉक्षित जीर्णशीर्ण वस्त्रकी स्वयं याचना करे या 'परो वा से देजा' गृहस्थ श्रावक ही उस साधु को देवे तो इस प्रकार के वस्त्र को 'फासुयं एसणिज्जं जाव पडिगाहिज्जा' प्रासुक अचित्त तथा एषणीय आधाकर्मादि दोषों से रहित समझ कर मिलने पर साधु और साध्वी को ले लेना चाहिये 'चउत्था पडिमा' यह चतुर्थी वस्त्रैषणा रूपा प्रतिमा प्रतिज्ञा समझनी चाहिये एतावता उपर्युक्त इन चारों प्रतिमाओं का सारांश यह है कि-'पूर्व संकल्पित वस्त्र की याचना करूंगा' यह प्रथम अभिग्रह त त्या ४२ डाय मेवा खनी यायना ४२वी सन ‘ज चाऽन्ने बहवे समणमाहण अथिहि किवणवणीमगा नावकखंति' २ पलने पाभि ५३षे उपयोग परीने त्य દીધેલ હોય તે પણ બીજા ચરક, શાય વિગેરે શ્રમણ સાધુ સંન્યાસી તથા બ્રાહ્મણ અને અતિથિ કૃપણ દીન, હીન, ગરીબ દુઃખી અને વનીયક યાચક વિગેરે તેને લેવા ઈચ્છતા नाय 'तहप्पगारं उज्झियधम्मियं वत्थं' सेवा प्रा२ना पाभि पु३षयी ५सुत शायु कुना पानी 'सयं वा जाइज्जा' साधुसे यायन। ४२वी २५२१'परो वा से देज्जा' ७२५ श्राप से १ साधुन ५41. भा। प्रा२ना पखने ‘फासुय एसणिज्जं जाव' प्रासु४मायत्त तथा मेषीय-धामा दोषोथी २ति समलने प्राप्त थाय तो 'पडि. गाहिज्जा' साधु सनसावी अहुए शप. 'चउत्था पडिमा' मा शत मा याथी વષણુ રૂપ પ્રતિમા–પ્રતિજ્ઞા સમજવી. આ ચારે પ્રતિમાઓને સારાંશએ છે કે-પૂર્વ
श्री सागसूत्र :४