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आचारांगसूत्रे माह-'से पुव्वामेव आलोइज्जा' स साघुः पूर्वमेव याचनातः प्रागेर आलोचयेत्-पश्येन् बयाच्च-कि-ब्रयादित्याह-'पाउसो त्ति वा, भगिणि त्ति वा' हे आयुष्मन् ! इत्येवं पुरुष संयोध्य, हे भगिनि ! इति स्त्रियं संबोध्य वदेदित्याह-'दाहिसि मे इतो अन्नयरं संथारगे' दास्यसि मे-महत्यम्, इत:-एतेभ्यः पूर्वोक्तेभ्यः इक्कडकठिनादि संस्तारकेभ्यः अन्यतरन्एकं यत् किमपि संस्तारकम् ? इत्येवं याचेत, तदुपसंहरन्नाह-'तहप्पगारगं संयारगं सयं वाणं जाइज्जा' तथाप्रकारकम्-उपयुक्तस्परूपं तृणविशेषादि निर्मित कोमलं कठिनादिकं वा संस्तारकम् स्वयं वा खलु साधुः याचेत, 'परो वा देज्जा' परो या गृहस्थः दद्यात्, तथा च 'फासुयं एसणिज्ज जाव पडिगाहिज्जा' प्रासुकम्-अचित्तम्, एषणीयम्-आधाकर्मादि दोष. रहितं यावत् मन्यमानः सम्यकूतया ज्ञात्वा प्रतिगृह्णीयात्, स्पीकुर्यात् अचित्तस्य एषणीयस्य च पूर्वोक्तरूपस्य, संस्तारकस्य ग्रहणे संथमपिराधना न संभवतीति 'पढमा पडिमा' प्रथमा प्रतिमा बोध्या ॥सू० ५३॥
का प्रकार बतलाते हैं ‘से पुचामेव आलोइज्जा' यह साधु याचना करने से पहले देख ले और बोले कि 'आऊसोत्ति भगिणित्ति या' हे आयुष्मन ! गृहस्थ ! हे भगिनि ! इन पूर्वाक्त कोमल तथा कठिनादि संस्तरकों में से 'दाहिसि मे इत्तो अन्नयरं संथारगं' एक कोई भी संस्तारक को मुझे आप दोगे? इस तरह याचना करें। 'तहप्पगारगं संथारगं सयं या णं जाइज्जा' इस पूर्वोक्त प्रकार के तृण विशेषो से निर्मित कोमल तथा कठिन वगैरह संस्तारक को स्वयं याचना करे अथवा 'परोया देजा' पर गृहस्थ श्रावक ही उसे दे दे इस प्रकार के 'फासुयं एसणिज्ज जाय' इस प्रकार के प्रासुक अचित्त तथा एषणीय आधाकर्मादि दोषों से रहित यावत् समझते हुए अर्थात् अच्छी तरह जानकर साधु उस संस्तारक को-'पडिगा. हिज्जा, तिपढमा पडिमा ग्रहण करले क्योंकि उक्तरितिसे अचित्त एवं एषणीय બનાવેલ સસ્તારક વિગેરે દરેકના નામ ઉચ્ચારણ કરીને યાચના કરવી.
वे यायना ४२वान। ४।२ मताव छ.-'से पुव्यामेव आलोइज्जा' त साधु यायना ४२ता परखा न खेमाने ४ -'आउसंतोत्ति वा भागिणीत्ति वा' 3 मायुष्मन् ! मय। मन ! 'दाहिसि मे इत्तो अन्नपरं संथारगं' । पूर्वरित म ४४९ विगैरे સંસ્તારક મને આપ આપશે ? આ પ્રમાણે યાચના કરવી.
'तहगार संथारगं सय वा णं जाणिज्जा' । पूर्वरित प्रार! तृय विशेषाथी मनायेस म ४४९५ विगेरे सस्ता२४ी साधुये २१य यायना ४२वी अथ। 'परो वा देज्जा' ५२
२५ श्रा५५ साधुने साये ‘फासुयं एसणिज्ज जाव' | शतना प्रासु४ मथित तथा એષણીય આધાકર્માદિ દેથી રહિત યાવત્ સમજીને અર્થાત્ બાબર રીતે જાણીને 'पडि गाहिज्जा' साधुणे ते ९५ ४२ वा. भ3 22 शते मयित्त मन ५.
श्री सागसूत्र :४