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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १ सू० १४ पिण्डेषणाध्ययननिरूपणम्
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भिक्षुको यदि पुनरस्थं जानीयात् अवगच्छेत् यत्- 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनं वा, पानं वा खादिमं वा स्वादिमं वा चतुर्विधमादारजातम् ' बहवे समणा माहणा अतिर्हि विणवणीपर' बहून् श्रमणान् निर्ग्रन्थशाक्यतापसगैरिकाजी विकान् एवं ब्राह्मणान् भोजनकालोपस्थाय्यपूर्वातिथि विशेषान् एवं कृपणान् दरिद्रान् वनीपकान् दीनयाचकविशेषान् एवंविधान् बहून् श्रमणादीन 'समुद्दिस्स' समुद्दिश्य हृदये संलक्ष्य अभिसन्धायेत्यर्थः ' जाव वेrs' यावत् प्रगणय्य प्रगणय्य प्राणिनो वा भूतानि वा, जीवान् वा, सान् वा एतच्चतुर्विधान परस्परभेदविशिष्टान् अन्योन्यविलक्षणान् प्राण्यादीन् समारभ्य संरंभसमारम्भपूर्वकं समुद्दिश्य श्रमणादीनामुद्देशं कृत्वा यदि कश्चिद् भद्रप्रकृतिको ददाति तर्हि 'तं तह पगारं' तत् तथाप्रकारकं चतुर्विधमा हारजातम् 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशनं वा पानं वा खादिमं वा स्वादिमं वा 'अपुरिसंतरकर्ड' अपुरुषान्तरकृतं नपुरुषान्तरकृतं वर्तते अपि तेनैव दाव कृतमस्ति एवम् 'अवधिया नीदृर्ड' अवहिर्निर्गम् गृहाद् बहिर्नानीतमपि होकर 'से जं पुण जाणेज्जा' वह भावभिक्षु या भाव भिक्षुकी यदि ऐसा जान ले कि- 'असणं वा पाणं वा खाहमं वा साइमं वा' अशन पान खादिम और स्वादिम चतुर्विध आहार जात को 'बहवे समणमाहण' बहुत श्रमणो को एवं बहुत ब्राह्मणों 'अतिहि' अतिथियों और बहुत 'किवण' कृपण- दीन गरीबदरिद्रों को एवं 'वणीमए' वनीपकों याचकों को 'पगणिय पगणिय' अलग अलग गिनकर 'समुहिस्स' समुद्दिश्य-अभिलक्ष्य करके 'पाणाई' प्राणियों 'भूयाई वा जीवा इं वा सत्ताई वा जाव' भूतो जीवों और सत्वों को इन चतुर्विध परस्पर विभिन्न प्राणियों को यावत्-संरम्भ - समरम्भ और आरम्भ पूर्वक श्रमण-ब्राह्मण- अतिथी कृपण 'वनीपकों को कोई प्रकृति भद्रक पृरुष 'आहद्दुचेइए' आहृत्य - लाकर ददाति देता हैं तो 'हप्पगारं' उस प्रकार ते 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा' अशन पान खादिम स्वादिम रूप चतुर्विध आहार जात को चाहे वह आहार जात 'अपुरिसंनकडे'- पुरुषान्तर कृत नहीं हो एवं 'अबहियानीहडं' - बाहर नहीं
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वा खाइमं वा साइमं वा' मशनाहि यतुर्विध आहार जतने 'बहवे समणा माहणा अतिहिविणवणीमर' धा श्रमशोने ने धणा ब्राह्मणाने अगर घथा अतिथियो तथा गरीमाने तथा धणा यायाने 'पगणिय पगणिय' अलग अलग अशुत्री रीने 'समुद्दिस्स' तेभने उद्देशाने 'पाणाई वा भूयाई वा जीवाई वा सत्ताई वा जाव' प्राणियों लूतो, लवो, અને સત્વે આ ચારે પ્રકારના જુદા જુદા પ્રાણિયાને યાવત્ સÖરમ્ભ-સમારંભ અને आरंभपूर्व श्रमण, श्राह्मशु, अतिथि पशु, वनी होने हैं। अतिलद्र - ३५ ' आहद टुचेइए' सामने आये तो 'तं तपगारं' तो तेवा प्रारना 'असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा ' अशनाहि यार प्रहारना आहार लतने थाडे ते भाडार लत 'अपुरिसंतकडं' पु३षान्तरङ्कृत न हाय अर्थात् अन्य अर्थ से नहीं यागू हाताये मनावेस होय तथा 'अबहियाणीहर्ड'
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શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |