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आचारांगसूत्रे वा, बहिया वियारभूमि वा, विहारभूमि का' इत्यादि, स पूर्वोक्तो भिक्षुः भावभिक्षुः साधुः श्रमणो वा, भिक्षुकी-भावभिक्षुकी साध्वी श्रमणी वा, बहिः-बाह्यप्रदेशे विचारभूमि-संज्ञाव्युत्सर्गभूमिम्, मूत्रपुरीपोत्सर्गस्थानं वा, विहारभूमि स्वाध्यायस्थलं वा निष्क्रममाणो निर्गच्छन् वा, प्रविशमानो वा-प्रवेशं कुर्वाणो वा, नो अन्ययूथिकेन वा-भन्यतीर्थिकेन वा, गृहस्थेन वा-गृहपतिना वा सार्द्ध निष्कामेद वा, प्रविशेद् वा इत्यग्रेण सम्बन्धः, नैरन्यतीथिकादिभिः सह विचारभूमौ साधूनां प्रवेशे अप्रामुकसचित्तोदकनिर्मलानिर्मलयल्पनिले. पनकृतोपघातदोषापातः । एवं विहारभूमौ वा तैरन्यतीथिकादिभिः सह प्रवेशे सिद्धान्ता लापकविकत्यनदोष-सेहाधसहिष्णुकलहादिदोष सद्भावेन संयमहानिः स्यात्तस्मात् तैः सह विचारभूमि विहारभूमि वा भावभिक्षुर्न प्रविशेद, नापि तैः सह ततो निष्क्रामेवा सः। एवं लिङ्गविपर्यासेन सा भावभिक्षुकी साध्वी वा विचारभूमौ-मलोत्सर्गस्थले, विहारभूमौबतलाते हैं-से भिक्खू वा भिक्खूणी वा बहिया वियार भूमि वा' स-वह भाव भिक्षु और भावभिक्षुकी बाहर प्रदेश में 'वियार भूमि वा' मलमूत्रादि त्याग के लिये और 'बिहारभूमि वा विहार स्वध्यायया' घूमने फिरने के लिये भी उपाश्रय से 'णिक्वममाणे' निकलने अथवा उपाश्रय में 'पविसमाणे' प्रवेश करते समय 'णो अण्णउथिएणवा' अन्ययूथिक-अन्यतीर्थिक दूसरे सम्प्रदाय के साधु के साथ अथवा 'गारस्थिएणवा' गृहस्थ श्रावक के साथ एवं परिहारिओ या अपरिहारिएण सद्धि' पारिहारिक साधु अपारिहारिक साधु के साथ 'पहिया पियार भूमि वा' बाहर प्रदेश में विचार भूमि मलमूत्रादि त्याग के लिये और 'विहार भूमि चा' विहार-स्वाध्याय या घूमने फिरने के लिये 'णिक्खमिज चा' निष्क्रमण निकले भी नहीं और विचारभूमि में या विहारभूमि में 'पविसिज वा' प्रवेश भी नहीं करें क्योंकि अन्य तीथिक के साथ विचारभूमि या विहाभूमि स्वाध्यायभूमि में प्रवेश या निष्क्रमण करने से भाव साधु को अप्रासुक-सचित्त उदकसे ત્યાગ કરવાના સ્થળમાં અને વિહાર સ્થળમાં પણ જવું ન જોઈએ એ બતાવે છે–રે भिक्खु वा भिक्खुणी वा बहिया वियारभूमि वा विहारभूमि वा' ते पूरित साधु भने साया બહારના પ્રદેશમાં વિચાર ભૂમિમાં મલમૂત્રને ત્યાગ કરવા અને વિહાર સ્વાધ્યાય અથવા હરવા३२१॥ भाट ‘णिक्खममाणे' उपाश्रयथा नीsndi अथवा 'पविसमागे' उपाश्रयमा प्रवेश ४२वाना समये 'अण्णउत्थिएणवा' सन्यता४ि मीना सम्प्रदायना साधुनी साथै अथवा 'गारथिएणवा'
५ श्रा१४नी साथ ते 'परिहारिओ वा' ५२२४ साधु 'अपरिहारिएणसद्धि' अपरिहार, साधुनी साये 'बहिया वियारभूमि वा विहारभूमि वा' माना पियारभूमि भरभूत्र त्या ४२वाना स्थणे मा२ विरभूमि स्वाध्याय २५॥२ १२५।३२वा माटे णो णिक्खमिज्जवा पविसिज्ज वा पियारभूमिथी नायुनही मन वियरसूभिमा प्रवेश ५९ ४२व। નહીં. કેમકે અન્યતીથિકની સાથે વિચારભૂમિ કે વિહારભૂમિમાં અવરજવર કરવાથી ભાવસાર
श्री. आय
सूत्र : ४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |