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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंघ २ उ. ११ सू० ११२ पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् २९१ एकस्मिन्नेव क्षेत्रे निवासं कुर्वतो वा 'गामाणुगाम दुइज्जमाणे वा' ग्रामानुग्राम व्रतो याग्रामाद्नामान्तरं विहारं कुर्वतो वा साधून ऊचुरिनि पूर्वेणान्वयः किं कृत्वा इत्याह-'मणुण्णं भोयणजायं लभित्ता' मनोज्ञ-मुस्वादु, भोजनजातम्-आहारजातं लब्ध्वा, किमाह इत्याह'से भिक्खू गिलाइ' स-कश्चिदेको भिक्षुः युष्माकं सविधे ग्लायति ग्लानो वर्तते तस्मात् 'से हंदह णं तस्ताहरह' तत्-मनोज्ञं भोजमजातं यूयं गृहीत तस्य ग्लानस्य कृते आहरत नयत यदि 'से य भिक्खू णो भुंज्जिज्जा' स च ग्लानो भिक्षुः नो भुङ्क्ते तर्हि आहरिज्जा' आहरेत् मदन्तिकमेव ग्लानार्थ परावर्तयेत् भवान् इति कथने सति "से णं णो खलुमे अंतराए' स खलु आहर्ता साधुः कथयति यदि मे मम कश्चिद् अन्तरायो विघ्नो न भवेदागमने तर्हि 'आहरिस्सामि' आहरिष्यामि-भवदन्तिके परावर्तयिष्यामि इत्युक्त्वा ग्लानान्तिके आहारादिरूक्षादिदोषाद-भावनद्वारा ग्लानाय अदया स्वयमेव गाद्धर्यात् तन्मनोज्ञमाहारअथवा 'गामाणुगामं दूइज्जमाणे' एक ग्राम से दूसरे ग्राम में विहार करने वाले अथवा 'मणुण्णं भोयणजायं लभित्ता' मनोज्ञ सुस्वादु भोजन जात को प्राप्त कर साधुओं को कहा कि ‘से भिक्खू गिलाइ' वह भिक्षुक साधु रुग्ण है इसलिये मनोज्ञ-सुस्वादु अशनादि चतुर्विध आहार जात को तुम से हंदहणं, तस्साहरह' उस रुग्ण साधु साध्वी के लिये लेजाओ, अर्थात् तुम्हारे पास एक साधु बिमार है इसलिये उस बिमार साधु के लिये मनोज्ञ आहार जात को लेजाओ किन्तु यदि 'से य भिक्खू णो भुजिजा आहरिज्जा' यह ग्लान-बिमार साधु साध्वी उस मनोज्ञ सुस्वादु भोजन जात को नहीं खाय तो मेरे पास ही ग्लान-बिमार साधु के लिये वापस लौटा देना ऐसा कहने पर 'से णं णो खलु मे अंतराये आहरिस्सामि' वह अशनादि लेने वाला आहृता साधु कहने लगा कि-यदि मुझे आने में कोई विघ्न-बाधा नहाँ उपस्थित होगा, तो आप के पास वापस लौटादूगा, ऐसा कहकर ग्लान-रुग्ण साधु के निकट अशनादि आहार को रूक्षादि दोषों का
से गामयी मारे गम विहार ४२॥२॥ साधुने ४ह्यु : ‘से भिक्ष गिलाइ' ते साधु मर्ड भिभा२ छ. तथा 'सेहंदहणं तस्साहरह' स्वादिष्ट मन मा २ तमा मे निभा२ સાધુ માટે લઈ જાવ અર્થાત્ તમારી પાસે એક સાધુ બિમાર છે તે એ બિમાર સાધુ भाट 240 स्वादिष्ट भाडा२ Non५ 'सेय भिक्खु णो भुजिज्जा आहरिज्जा' ५२'तु ने से બિમાર સાધુ આ સ્વાદિષ્ટ આહારને ન ખાય તો મારી પાસે પણ બિમાર સાધુ છે तमन भाटे पाछ। भने मापी हे। यम ४डयाथी से णं णो खलु मे अंतराए' ते मना લેવાવાળા આહર્તા સાધુએ કહ્યું કે જે મને આપવામાં કોઈ અંતરાય વિન નહીં થાય 'आहरिस्सामि' तो भी माडा२ पा. साधी ४७ सेम डीन भिमा२ साधुनी पांसे અશનાદિ એ આહારને રક્ષાદિ દેવાળો બતાવીને બિમારને ન આપતાં લેભવશાત
श्री सागसूत्र :४