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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. १० सू० १०९ पिण्डैषणाव्ययननिरूपणम् २८३ ग्राहितः गृहस्थेन तथाविधं लवणं दत्तं स्योत तर्हि 'तं च नाइदरगए जाणिज्जा' तञ्च गृहस्थं नाति दूरगतं समीपवर्तिनं जानीयात् ज्ञात्वा 'से तमायाय' स साधुः तद्-लवणम्, आदाय - गृहीखा 'तत्य गच्छिज्जा' तत्र-गृहस्थ समीपे गच्छेत् 'तत्थ गच्छित्ता' तत्र गत्वा 'पुन्नागेव आलोइज्जा' पूर्वमेव-तल्लक्षणभक्षणात् प्रागेव आलोचयेत्-प्रतिपादयेत, प्रतिपादन प्रकारमाह-'आउसोत्ति वा, भगिणित्ति वा' आयुष्मन् इति वा भगिनि इति वा क्रमशः पुरषं स्त्रियं च सम्बोध्य ब्रूयात, किं यादित्याह-'इमं किं ते जाणयादिण्णं' इदं लवणं विडं या उद्भिज्ज वा किं त्वया जानता दत्तम् ? 'उयाहु अजाणया' उत्ताहो अजानता दत्तम् ? इत्येवं पृच्छानन्तरम् 'सेय भणिज्जा' स च गृहस्थो भणेत-कथयेतू 'णो खलु मे जाणयादिण्णं नो खलु मया जानता दत्तम्, अपि तु 'अजागया दिण्णं' अजानता एव दत्तम् 'कामं खलु आउसो ! इयाणि णिसिरामि' कामं खलु आयुष्मन् ! इदानीं निसजामि-ज्ञाखा भोक्तुम् अनुज्ञापयामि, अनुज्ञादानप्रकारमाइ--'तं भुजहवा गं-' तद् लवणं भुश्य वा खलु परिभाश्रावक उस प्रकार का नमक देदेतो 'तंच नाइदूरगए जाणिज्जा' उस गृहस्थ श्रावक को निकट वर्ती देखकर या जान कर 'से तमायाय' यह साधु उस नमक को लेकर 'तत्थ गच्छिजा' उस गृहस्थ श्रावक के पास चला जाय और 'तत्थगच्छित्ता' वहां जाकर उस नमक को खाने से "पुव्यामेव आलोईज्जा' पहले ही कहे कि-'आउसो त्ति वा, भगिणि त्ति वा, इमं किं ते जाणया दिण्णं ? उयाहु अजाणया?' हे आयुष्मन् ! श्रावक ! हे भगिनि! बहिन ! क्या तुमने जानते हुए यह विड नमक या सिन्धा नमक दिया है ? अथवा विना जाने ही दिया है ? इस तरह पूछने पर 'से य भणिज्जा-णो खलु मे जाणया दिण्णं' वह गृहस्थ श्रावक कहेकि- मैने जानते हुए यहविड नमक या, सिन्धा नमक आपको नहीं दिया है अपितु 'अजाणया दिण्णं नहीं जानते हुए ही दिया है इसलिये 'काम खलु आउसो' हे अयुष्मन् ! भगवान् ! श्रमण ! 'इयाणिं णिसिरामि' अभी में जान कर आप को उस नमक को खाने के लिये अनुमति देता हूं 'तं भुंजह वाणं' साधु सध्यान ते ९२५ श्रा५४ २ शतनु भाई माया देते। 'तंच नाइदुरगए जाणिज्जा' मे गृ७२५ श्रावने सभी५२५ नजर से तमायाय तत्थगच्छिज्जा' साधुये ते भी asa मे मापना२ स्थनी पांसे भने 'तत्थगच्छित्ता' त्यi /न. 'पुवामेव आलोइज्जा' ते १भाषा पखi डे -'आउसोत्ति वा; भगिणित्ति वा मायुध्मन् श्राप ! अथवा डे माडेन 'इम किं ते जाणया दिण्णं' शुतमे तीन । मीउनम अथवा सी धासु माय छ' उदाहु अजाणया २५२१ मत ४ मावस छ ? के प्रमाणे पूछपाथी से य भणिज्जा' ते गृहस्थ श्राप 33-'णो खलु मे जाणया दिण्णं' में तीन 20 मारनु भी मापस नथी. परंतु 'अजाणया दिण्णं' मतior ते मापे छ रथी 'काम खलु आउसो' मायुश्मन् भगवन् श्रम ! 'इयाणिं णिसिरामि' वे हुँ तीन मापने ये भी
श्री सागसूत्र :४