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आचारांगसूत्रे छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपतिकुलं यावत् प्रविष्टः सन् बहुपर्यापन्नं भोजनजातम् प्रतिगृह्य बहवः सार्मिकाः तत्र वसन्ति सांभोगिकाः समनोज्ञाः अपरिहार्याः अदूरगताः, तेषाम् अनालोच्य अनामन्च्य परिष्ठापयेत्, मातृस्थानं संस्पृशेत् , नो एवं कुर्यात्, स तदादाय तत्र गच्छेत् तत्र गत्वा च स पूर्वमेव आलोचयेत-आयुष्मन्तः। श्रमणाः! एतद् मम अशनं वा पानं वा खादिमं वा स्वादिमं वा बहुपर्यापन्नं तद् सुध्वम्, तस्य चैवं वदतः परो वदेत्-आयुष्मन्तः ! श्रमणा ! आहरः एषः, अशनं वा पानं वा खादिमं वा स्यादिमं वा यावन्मात्रं शक्नुमः नावन्मानं भोक्ष्यामहे वा, पास्यामो वा, सर्वमेतत् परिशटति सर्वमेतत् भोक्ष्यामहे वा पास्यामो वा ॥ सू० १००॥
टीका-'पिण्डैषणाया अधिकाराद् विशेषं वक्तुमाइ-‘से भिक्खू वा भिक्खुणो वा' स पूर्वोक्तो संयमवान् भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'गाहावइकुलं' गृहपतिकुलं- गृहस्थगृहम् 'जाव पविढे समाणे' यावत्-पिण्डपातप्रतिज्ञया-भिक्षालाभाथै प्रविष्टः सन् 'बहुपरियावणं' बहुपर्यापन्नम्-प्राप्तम् अत्यधिकमशनादिकं 'भोयणजायं' भोजनजातम्, 'बहुना वा आचार्यग्लानप्राघूर्णकादीनां कृते लब्धमाहारजानं 'पडिगाहित्ता' प्रतिगृह्य-गृहीत्वा 'बहवे साहम्मिया' वहवः अनेके साधर्मिकाः समानधर्मिणः 'तत्थ वसंति' तत्र तस्मिन् ग्रामादौ उपाश्रये वा वसन्ति तद्यथा-'संभोइया' सांभोगिका:- संभोगिनः साधवः, 'समणुना' समनोज्ञाः स्वस
अब पिण्डैषणा का अधिकार होने से उसी के विषय में कुछ विशेष बात बतलाना चाहते हैं-से भिक्खू वा, मिक्खुणी वा, गाहाइकुलं जाव पविढे समाणे
टीकार्थ-वह पूर्वोक्त भिक्षुक-संयमशील साधु और भिक्षुकी-साध्वी-गृहपति गृहस्थ श्रावक के घर में यावत् पिण्डपात की प्रतिज्ञा से अर्थात् भिक्षा प्राप्त करने की इच्छा से अनुप्रविष्ट होकर 'बहु परियावणं' बहुत पर्याप्त-अत्यन्त अधिक, "भोयणजायं भोजन जात-अशनादि चतुर्विध आहार जात को 'पहिगाहित्ता' ग्रहण करके 'बहवे साहम्मिया तत्थ वसंति'-तत्र-वहां पर अर्थात् उस उपाश्रय में बहुत से साधर्मिक-समान धर्मवाले साधु रहते हैं-जैसे कि-'संभोइया' संभोगिक-सांभोगी एवं 'समगुण्णा' समनोज्ञ-अपने समान आचार वाले तथा 'अपरिहारिया' अपरिहार्य-नहीं त्याग करने योग्य अर्थात्
પિડેષણનો અધિકાર હોવાથી તેના સંબંધમાં જ કથન કરે છે –
Ai--से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूर्वोत साधु अथवा साध्या 'गाहावइकुलं जाच' गृहस्थ श्रावन घरमा यावत् लक्ष बासनी क्ष२७था 'पविट्टे समाणे' प्रवेश शन 'बहपरियावण्णं भोयणजायं' पधारे प्रभामा मावस मा.२ द्रव्यने 'पडिगाहित्ता अडशन 'बहबे साहम्मिया' घय। साधाभ समान या साधु 'तत्थवसति' से जाश्रयमा निवास अरे छ. म है 'संभोइया' Aian तथा 'समणुण्णा' पोताना स२ मा माया२५ समना तथा 'अपरिहारिया' ५५२ाय ना त्या न 45 सई तथा साधु तथा 'अदूरगया'
श्री सागसूत्र :४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |