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आचारांगसूत्रे रूपेषु आरामागारेसु या' आरामागारेषु वा-उद्यानगृहेषु 'गाहावइगिहेसु वा' गृहपतिगृहेषु वा-गृहस्थगृहेषु 'परियावसहेसुवा' पर्यावसथेषु परिव्राजकमठेषु 'अन्नगंधाणि वा' अन्नगन्धान या पाणगंधाणि वा' पानगन्धान वा 'सुरभिगधाणि वा' सुरमिगन्धान वा 'अग्घाय अग्घाय' आघ्राय आघ्राय पौनः पुन्येन आघ्राणं कृत्वेत्यर्थः ‘से तत्थ आसायपडियाए' स भिक्षुः तत्र अन्नपानसुरभिगन्धादिषु श्रास्वादनप्रतिज्ञया-आस्वादनार्थम् सुरभिगन्धान् आघ्रातुमित्यर्थः, 'मुच्छिए गिद्धे' मूञ्छितः अत्यासक्तः गृद्धः-गर्घायुक्तः, 'गढिए अज्झोववन्ने' ग्रथितः बद्धः तल्लीनः अध्युपपन्नः-अत्यन्तासक्तियुक्तः सन् 'अहो गंयो !' अहो गंधोः' अहो गन्धः ! अहो गन्धः अतिरमणीयः गन्धः अत्यन्त प्रशस्योगन्धो वर्तते इत्येवं प्रशंसन् णो गंधमाघाइज्जा' नो गन्धम् आजिप्रेत् अत्यासक्तत्वान् संयमविराधना स्यात् ॥ सू० ७८ ॥ से अनुप्रविष्ट होकर यह साधु और साध्वी 'आगंतागारेसु वा' आगन्तागारअतिथि के घरमें अर्थात् धर्मशाला वगैरह में अथवा 'आरामगारेसु वा' आरामउद्यान गृह में अथवा 'गाहावइगिहेसु या' गृहपति गृहेषु-गृहस्थ श्रावक के घर में या 'परियायसहेसु वा' परिव्राजक संन्यासी के मठ वगैरह में 'अन्नगंधाणि वा' अन्न-चाचल वगैरह के गन्धो को या 'पानगंधाणि वा' जल के गन्धों को या 'सुरभिगंधाणि वा' सुरभि-खुशबु गन्धों का 'अग्धाय अग्घाय' बारबार सूंघकर ‘से तत्थ 'से-वह पूर्योक्त साधु 'तत्थ' वहां पर अतिथिशाला वगैरह में अन्नपान सुरभि गन्धों को 'आसायवडियाए' आस्वादन करने की प्रतिज्ञा से अर्थात खुशबू गन्धों को सूंघने के लिये 'मुच्छिए' अत्यन्त आसक्त होकर एवं 'गिद्धे' गर्धा-लोम से युक्त होकर 'गढिए' गृद्ध-तल्लीन होकर और 'अज्झोववन्ने' अत्यन्त आसक्ति युक्त होकर 'अहो गंधो अहोगंधो णो गंधमा. घाइज्जा' अत्यन्त रमणीय सुन्दर गन्ध खुशबू है अत्यन्त प्रशंसनीय गन्ध है इस तरह उस गन्ध को प्रशंसा करते हुए 'नो गंध माघाइज्जा उस गन्ध को साधु आगंतगारेसु वा तिथिमा अर्थात् यशा विरेभा 'आरामागारेसु वा' अथवा मायामा अथवा 'गाहावइगिहेसु वा' ७० श्रा१४ना घरमा अथवा 'परियावसहेसु वा' साधुन। म विगेरेमा 'अन्नगंधाणि वा' योमानी गधने मथ। 'पाणगधाणि वा पाणीना अपने 'सुरभिगंधाणि वा' सुशवाय गधोने 'अग्घाय अग्घाय' पार वार सुधीर ‘से तत्थ आसायवडियाए' ते साधु त्यो मतिथि विगेरेमा अन्नपानना सुगा धान मा स्वाइन ४२पानी ४२७।थी 'मुच्छिए गिद्धे' मत्यत त धन सोम युरत 'गढिर' तीन ते 'अझोववण्णे' मित्यत मासात मनीने 'अहो गंधो अहोगंधो' सत्य रमणीय આ ગંધ છે. અત્યંત પ્રશંસનીય આ ગંધ છે. આ રીતથી એ ગંધને વખાણુને “જો गंधमाघाइज्जा' साधु साध्वी ते नयनी सुम देवी नड भ-ये मधमा सत्यत અસક્તિ રાખવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે. તેથી તેને સુંઘવું નહીં કે સૂ. ૭૮ છે
श्रीमाया
सूत्र:४