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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. ७ सू० ७० पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम् १८७ कथयेत्, किं तदाह-'मा एयं तुमं असणं वा' मा त्वम् एतत्-दीयमानम् 'अशनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा' खादिम वा स्वादिमं वा चतुर्विधमाहारजातम् 'अच्चु सिणं' अत्युष्णम् 'मुप्पेण वा' शूर्पण वा 'विहुयणेण वा' व्यजनेन वा 'तालियंटेण वा' तालवृन्तेन वा 'पत्तेण पा' पत्रेण वा 'जाव' यावत्-शाखया वा शाखामङ्गेन वा पिच्छेन वा पिच्छहस्तेन वा चैलेन या चैलकर्णन वा हस्तेन वा मुखेन वा 'फुमाहि' फूत्कुरु फुत्कारेण शीतलं माकुरु इत्यर्थः 'वीयाहि चा' पीजय वा-ध्यजनं वामा चालय व्यजनचालनेन पवनसंचारं मा कुरु इत्यर्थः नथाकरणे वायुकायिकजीवहिंसया संयमात्मदात विराधना स्यात्, तस्मात् 'अभिकंखसि मे दाउं एवमेव दलयाहि' यदि त्यम् अभिकाक्षसि मे मा भिक्षां दातुम् तहि एवमेव शूदिसंचालनं विनवऐसा सम्बोधित कर बोले कि 'मा एयं तुम तुम इस प्रकार के 'असणंवा पाणंवा खाइमं वा साइमं वा' अशनादि चतुर्विध आहार जात को 'अच्चुसिणं सुप्पेण पा' विहु यणेण वा तालियंटेण वा पत्तेण वा जाव' अत्यंत गरम आहार को सूप से या पंखा से या ताल पत्र के पंखा से या पल्लव से या यावत्-डाल से या छोटी डाल से यो मोर के पांख से या मोर पांख के पंखे से या वस्त्र से या वस्त्रावल से या हाथ से यामुख से 'फुमाहि वीयाहि वा' मत फूको अर्थात् अत्यु: जण अशनादि चतुर्विध आहार को मुखादि से फूक कर ठंडा नहीं करे क्योंकि ऐसे फूक कर ठंडा करने से वायु कायिक जीव की हिंसा और संयम-आत्मा
और दाता को विराधना दोष होगा, इसलिये 'अभिकखसि मे दाउं, एवमेय दल. याहि' यदि तुम मुझे भिक्षा देना चाहते हो तो ऐसा ही देदो, अर्थात् मुख वगैरह से फूक कर भिक्षा मत दो, अपितु मुखादि से फूके बिना ही दो, क्योंकि शुर्पादि संचालन द्वारा या मुखादि से फूक कर देने से वायु कायिक जीव की
शा प्रमाणे ४-'आउसोत्ति वा भइणिति वा' 3 सायुज्मन् श्राप ! मा ७ मानी ! 'मा एयौं तुम तमे in Rनु 'अच्चुसिणं' सत्यत १२म 'असणं या' मशन 'पाणं वा' पान 'खाइम वा साइम वा' माहिम मने पाहिम या२ २ मा
तर 'सुप्पेण वा' सु५४थी 'बिहुयणेण वा' ५माथी 'तालियंतेण वा' त था 'पत्तेण या' पानयी 'जाव फुमाहिवियाहि वा' यावत् नानी थी २५५५। पीछाथी पी पसना અંચલાથી અર્થાત્ અ છેડાથી થવા હાથથી મુખ વિગેરેથી ઠંડુ કરો નહીં કેમ કે એ રીતે પવન नामीन ४४२वाथी पायु४ि सा थाय छे. तेथी 'अभिकंखसि मे दाउ एवमेव दलयाहि' ने तमे भने निक्षL मा५५0 ४२७॥ हात समन भर आयी. अर्थात् પંખાથી કે મુખ વિગેરેથી ફૂકીને ભિક્ષા ન આપે પણ મુખાદિથી પવન નાખ્યા વગર જ આપી દે કેમ કે-શૂર્પાદિના સંચાલન દ્વારા અગર મેઢેથી ફૂંક મારીને આપવાથી વાયુકાયિક જીવની હિંસા થશે અને મુખાદિથી પવન નાખ્યા વગર જ આપવાથી વાયુકાયિક જીવની હિંસા થશે નહીં. તથા સંયમ આત્મા દાતુ વિરાધના દેષ પણ લાગશે
श्री मायारागसूत्र :४