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___आचारांगसूत्रे तीर्थङ्करैरूपदिष्टा एषा प्रतिज्ञा-संयमपालननियमः 'एस हेऊ' एष हेतुः 'जाव' यावत्एतत् कारणम्, एष उपदेशो वर्तते यत् तथाप्रकारम् तथाविधम् अग्निकायोपरि स्थापिन भाजनस्थमशनादिकमाहारजातम् अप्रासुकं सवित्तम् अनेषणीयम् आधाकर्मादिदोषयुक्तं मन्यमानः 'लाभे संते' लाभे सति ‘णो पडिगाहिज्जा' नो प्रतिगृह्णीयात्, अग्निकायिकजीवारम्भकत्वेन संयमात्मदातृविराधकत्वात् ॥ सू० ६९॥
मूलम्-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं जाय पविजें समाणे से जं पुण एवं जाणिज्जा असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा अच्चुसिणं असंजए भिक्खुपडियाए, सुप्पेण या विहुयणेण वा तालियंटेण चा, पत्तेण वा, साहाए बा, साहाभंगेण वा, पिहुणेण वा, पिहूणहत्थेण वा, चेलेण वा, चेलकण्णेण वा, हत्थेण या, मुहेण वा, फुसिज्ज वा, वीएज वा, से पुवामेव आलोएज्जा आउसोत्ति वा, भगिणि त्ति रा मा एयं तुमं असणं वा पाणं वा, खाइमं वा साइमं या, अच्चु सिणं सुप्पेण वा, विहुयणेण वा, तालियंटेण वा, पत्तेण वा, साहाए वा, साहाभंगेण वा, पिहुणेग वा, पिहुणहत्थेण वा जाब फुमाहि वा, बीयाहि वा, अभिकंखसि मे दाउं, एवमेव दलयाहि, से सेवंक्यंतस्स पगे सुप्पेण वा, विहुयणेण वा, तालियंटेण वा, पत्तेग वा, साहाए वा, साहाभंगेण वा, पिहुणेण वा, पिहुणहत्थेण वा, चेलेण वा, चेलकन्नेण भी भगवान महावीर स्वामीने किया है कि-उस प्रकारका अग्निकाय जीव के ऊपर या अप्काय जोव के ऊपर स्थापित पात्र के अन्दर रक्खे हुए अशनादि चतर्विध आहार जात को अप्रासुक सचित समझकर एवं अनेषणीय-आधाकांदि दोषों से युक्त समझकर 'णो जाव पडिगाहिज्जा' उसको नहीं ग्रहण करना चाहिये क्योंकि उक्तरीतिसे अग्निकायिक जीवों का आरम्भ करना 'हिंसक' होने से संपम-आत्मा और दाता की विराधना होगी ॥६९॥ पासना ४२वाना नियम तापामा मास 'एसहेऊ' से तु छ. 'जाव' यावत् એ કારણ અને એ પ્રભુશ્રીનો ઉપદેશ છે કે તેવા પ્રકારને અગ્નિકાય કે અપ્લાયના ઉપર રાખવામાં આવેલ વાસણમાં રહેલ અશનાદિ આહાર જાત સચિત્ત હોવાથી તેમજ अधामा षषी इषित पायी अनेषणीय मानीत 'लाभे संते' मा छdi ५५५ 'यो पडिगाहिज्जा' अशु ४२ न ये. ४।२५ 3-4503य वान मा२-०४-हसायुक्त હોવાથી સંયમી આત્મા અને દાતાની વિરાધના થશે. | સૂ ૬૯
श्रीमाया
सूत्र:४
