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आचारांगसूत्रे
स्वादिमं वा चतुर्विधमाहारजातम् 'अल्फासूर्य' अप्रासुकं सचित्तं अनेषणीयम् वर्तते अत एव 'लाभे संते' लाभेसत्यपि 'णो पडिगाहिज्जा' नो प्रतिगृह्णीयात् साधुभिः साध्वीभिर्वा न ग्रहीतव्यम् अग्निनिक्षिप्तस्य अशनादिचतुर्विधाहारजातस्य सचित्तत्वेन अग्निकायजीव हिंसासंभवात् संयमविराघनास्पादिति 'तात्पर्येणाह - 'केवली बूया - आयाणमेयं' केवली - केवलज्ञानी भगवान् तीर्थङ्करोमहावीरः ब्रूयात्- ब्रवीति - उपदिशतीत्यर्थः, आदानम् - कर्मागमनद्वारम् कर्मबन्धनम्, एतत् - अग्निनिक्षिप्तम् अशनादिकमिति भावः, एवम् 'असंजए' असंयतः - गृहस्थः ' भिक्खुपडियाए ' भिक्षु प्रतिज्ञया - साध्वर्थम् साध्वीनिमित्तं वा 'उर्हिसचमाणे वा' उत्सिञ्चन् वा अन्युपरि स्थापित स्थालीत, आहारं निष्काशयन् वा 'निसिचमाणे वा' निषिञ्चत् वा - अग्निनिक्षिप्तभाजनाद् निर्गलद् दुग्धादिकं पयसा उपसान्त्वयन वा 'आमज्जमाने वा आमार्जयन् वा - अग्निनिक्षिप्ताहारं हस्तादिना सकृत् संचालयन् वा 'पमज्जमाणे वा' प्रनाजयन् वा- वारंवारं संचालयन वा 'ओयारेमाणे वा' अवतारयन् वा अग्नेः अवतारणं कुर्वन वा आहार जात को 'अफासुर्य' अप्रासुक सचित समझकर 'लाभे संते णो पडिगाहिजा' लाभ मिलने पर भी साधु और साध्वी नहीं ग्रहण करे क्योंकि 'केवली बूया' केवल ज्ञानी भगवान् वीतराग महावीर प्रभु कहते हैं कि इस प्रकार का अग्नि के ऊपर स्थापित अशनादि आहार जात 'आयाणेमयं' आदान- कर्मबन्ध नका कारण है इसलिये भाव साधु और भाव साध्वी को इस तरह का अशनादि आहार नहीं लेना चाहिये इसी तरह 'असंजए भिक्खु पडियाए' असंयत गृहस्थ श्रावक भिक्षु साधुकी प्रतिज्ञा - भिक्षादेने की इच्छा से अग्नि के ऊपर स्थापित चटलोही वगैरह से अशनादि आहार को 'उहिंसचमाणेवा' उत्सेचन करते हुए या 'निस्चिमाणे' निकालते हुए हो एवं 'आमजमाणे वा' अग्नि के ऊपर स्थापित पात्र से निकलते हुए दूध आदि को पानी से सोचते हुए हो तथा 'पमजमाणे वा' अग्नि के ऊपर स्थापित अशनादि आहार जात को हस्तादि से एकबार या बार
એ રીતે અગ્નિની ઉપર રાખેલ અશન પાન ખાદિમ અને સ્વાદિમ ચારે પ્રકારના આહાર लतने सत्ति समने 'लाभे संते णो पडिगाहेज्जा' भणे तो पशु साधु हे साध्वी ग्रहण ' नहीं 'केवलीबूया आयाणमेयं' ठेवणज्ञानी वीतराग लगवान् महावीर प्रभु એ કહ્યું છે કે આ પ્રમાણે અગ્નિની ઉપર રાખેલ અશનાર્ત્તિ આહાર જાત કે બંધનું કારણ છે, તેથી ભાવ સાધુ અને ભાવ સાધ્વીએ આ પ્રકારના અશનાદિ આહાર લેવા નહીં, थेट प्रभाशे 'असंजए भिक्खुपडियाए' गृहस्थ श्राप लिक्षा आपवानी छाथी 'उस्सिंच - माणे वा निस्सिवमाणे वा' अमिनी उपर राजेश पटबोध विगेरेथी अशनाहि आहारने ઉત્સેચન કરતા કે બહાર કઢાડતા હોય તથા અગ્નિની ઉપર રાખેલ પત્રમાંથી નીકળતા દૂધ વગેરેને પાણીી છાંટતા હાય તથા અગ્નિ ઉપર રાખેલ અશનાદિ આહાર જાતને हाथ विगेरेथी मेवार वारंवार 'आमनमाणे चा पमज्जमाणे वा' समर्थन प्रभान
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪