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आचारांगने रहित इत्पर्यः, अनादृतः-आदररहितः विशेषासक्तिवर्जितः, अनध्युपपन्नः-तत्प्राप्तिविशेषाध्ययसायरहितः सन् 'बहुसममेव अँजिज्जा वा पीइज्जा वा' बहुसममेव सर्व सममेव नतु किमपि विषमम्, प्रभूत सममे वेत्यर्थः भुञ्जीत वा पिबेद् वा ॥ सू० ५४ ॥
___ मूलम् -से भिक्रवू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं जाव पविठ्ठ कामे समाणे से जं पुण जाणिज्जा, समणं वा, माहणं वा, गामपिंडोलगं वा, अतिहिं वा, पुवपविढे पेहाए णो ते उवाइकम्म पविसेज्ज वा, ओभासेज्ज वा, से तमायाय एगंतमवक्कमेज्जा, अणावायमसंलोए चिट्रिज्जा, अह पुण एवं जाणिज्जा, पडिसेहिए वा दिन्ने वा तओ तंमि णियतिए संजयामेव पविसिज्ज वा, ओभासिज्ज वा ॥सू० ५५॥
छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा गृहपतिकुलं यावत् प्रवेप्टुकामः सन् यत् पुनः जानीयात्-श्रमणं वा ब्राह्मणं वा ग्रामपिण्डोलकं वा अतिथिं वा पूर्वप्रविष्टं प्रेक्ष्य नो नान् उपातिक्रम्य प्रविशेद् वा, अवभाषेत या, स तमादाय एकान्तमपक्रामेत्, एकान्तमपक्रम्य अनापातासंलोके तिष्ठेत्, अथ पुनरेवं जानीयात्-प्रतिषिद्धे वा दत्त वा ततस्तस्मिन् निवृत्ते संयत एव प्रचिशेद् वा, अवमाषेत वा । सू० ५५॥
टीका-पूर्वस्त्रे बहिरालोके साधोरवस्थानं प्रतिषिद्धम् सम्प्रति तत्र तस्य प्रवेशं प्रतिषेधितुमाह-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स पूर्वोक्तो भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा 'गाहावइकुलं जाय वण्णे' अशनादि आहार प्राप्ति के लिये विशेष अध्यवसाय यत्न रहित होकर ही 'बहुसममेव' सब समान रूप से ही अशनादि आहार जात को ' जिज्ज वा पीईज वा' खाय पिवे, लेशमात्र भी विषमता नहीं करे अर्थात् समान रूप से ही खाना पीना चाहिये ॥५४॥
पहले चरक शाक्य वगैरह श्रमणों के सामने बाहर प्रकाश में भाव साधु को नहीं रहना चाहिये ऐसा कह चुके हैं अब उन चरक शाक्यादि श्रमण वगैरह को गृहपति के घर में भिक्षा के लिये पहले से ही प्रविष्ट देखकर वहां भाव साधु को नहीं प्रवेश करना चाहिये ऐसा कहते हैंमा २ प्रति भाट विशेष यन हित ४२ 'बहुसममेव भुजिज्ज वा पीइज्ज वा' બધાની સાથે સરખી રીતે અશનાદિ આહાર જાતને આરામ અને પી લેશમાત્ર પણ વિષમ પણું કરવું નહીં અર્થાત્ સમાન રીતે જ ખાવું પીવું જોઈએ છે સુરા ૫૪ છે
પહેલાં ચરકશાક્ય વિગેરે પ્રમાણેના સામે બહાર પ્રકાશમાં ભાવ સાધુએ રહેવું ન જોઈએ એમ કહેવાઈ ગયું છે. હવે એ ચરકશાયાદિ શ્રમણ વિગેરેને ગૃહપતિને ઘેર ભિક્ષા માટે પહેલેથી જ પ્રવેશેલા જોઈને ત્યાં ભાવ સાધુએ પ્રવેશ ન કરવા સંબંધી સ્વકાર કથન કરે છે.
श्री. सायासंग सूत्र : ४
