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आचारांगसूत्रे मणुनाई रूवाई पास' चक्षुषा चक्षुा वा जीवो मनोज्ञामनोज्ञानि-प्रियाप्रियाणि रूपाणि पश्यति 'दुच्चा भाषण।' इति द्वितीया भावना अवगन्तव्या, ___ सम्प्रति तृतीयां भावनां परूपयितुमाह-'अहावरा तच्चा भावणा'-अथ-अनन्तरम् द्वितीय भावनानिरूपणानन्तर मित्यर्थः, अपरा-अन्या तृतीया भावना प्ररूप्यते-'घाणो जीवे मणुबामणुनाई गंधाई अग्घायइ' घ्राणत:-नासिकातः घ्राणेन्द्रियेणेत्यर्थः जीवः-प्राणी मनोज्ञा. मनोज्ञान-प्रियाप्रियान् सुरभ्यसुरभिरूपान गन्धान आजिघ्रति-घाणविषयं करोति, तस्मात् 'मणुनामणुन्नेहिं गंधेहि नो सज्जिज्जा' मनोज्ञामनोज्ञैः-प्रियाप्रियैः गन्धैः-सुरभि-असुरमिगन्धेषु नो सज्जेत-न आसक्तो भवेत् 'नो रज्जिज्जा' नो रज्येत्-नानुरक्तो भवेदिति भावः देखेगा किन्तु उन दृष्टिगोचरी भूत रूपों के लिये जैन साधु को रागद्वेष नहीं करना चाहिये अन्यथा दृष्टिगोचरी भूत उन रूपों के लिये रागद्वेष करने पर संयम को विराधना होगी, इस प्रकार सर्वविध परिग्रह परित्याग रूप पञ्चम महाव्रत की 'दुच्चा भावणा' यह दूसरी भावना समझनी चाहिये। ____ अब उसी सर्वविध परिग्रह परित्याग रूप पञ्चम महाव्रत की तीसरी भावना का निरूपण करने के लिये कहते हैं-'अहावरा तच्चा भावणा' अथ सर्वविध परिग्रह परित्याग रूप पश्चम महाव्रत की दूसरी भावना के निरूपण करनेके बाद अब अपरा अन्या अर्थात् तीसरी भावना का निरूपण करते हैं-'घाणओ जीवे मणुण्णा. मणुण्णाई गंधाई अग्घायए' प्राण से याने नाक से अर्थातू घ्राणेन्द्रिय से जीव प्राणी मनोज्ञामनोज्ञ अर्थात् प्रिय अप्रिय रूप सुरभि असुरभि गन्धों को सूघता है याने घ्राणेन्द्रिय का निषय करता है एतावता सभी प्राणी नाक से खुशबु तथा बदबूवाले गन्धों को सूंघता है 'तम्हा मणुणामणुण्णाहिं गंधेहि नो सजिजा' इस लिये निर्ग्रन्थ जैन साधु मुनि महात्मा प्रिय अप्रिय रूप सुरभि गंध और असु. માટે નિર્ચન્ય મુનિએ રાગદ્વેષ કરવે નહીં. રાગ દ્વેષ કરવાથી સંયમનું પાલન કરનારા સાધુએ સંયમના પાલન માટે એ રૂપોમાં રાગદ્વેષ કરવાથી સંયમની વિરાધના થાય છે. આ પ્રમાણે સર્વવિધ પરિગ્રહ પરિત્યાગ રૂપ પાંચમા મહાવ્રતની આ બીજી ભાવના સમજવી. - હવે એ સર્વવિધ પરિગ્રહ પરિત્યાગ રૂપ પાંચમા મહાવ્રતની ત્રીજી ભાવનાનું નિરૂ५५ ४२१। माटे ४ामां आवे छ-'अहावरा तच्च। भावणा' सविध परिहत्या३५ પાંચમા મહાવ્રતની બીજી ભાવનાનું નિરૂપણ કરીને હવે ત્રીજી ભાવનાનું નિરૂપણ કરે છે. 'घाणो जीवे मगुण्णामणुण्णाई गंघाई अग्घायए' ना४थी मेटले प्राणेन्द्रियथा मनोज्ञाમનેઝ અર્થાત્ પ્રિય અપ્રિય રૂ૫ સુરભિ અસુરભી ગંધને સુંઘે છે એટલે કે ધ્રાણેન્દ્રિયને વિષય કરે છે. એટલે કે-બધા પ્રાણી નાથી સુંગંધ અને દુર્ગધ વાળા ગધેને સૂંઘે છે. 'तम्हा मणुण्णामणुन्नेहिं गंधेहि नो सज्जिज्जा' तथा नि-य भुनिय प्रिय प्रिय भुगध दुधमा मास थ नही 'नो रज्जिज्जा' तथा प्रिय प्रिय अपामा अनु२४त ५y
श्री.मायाग सूत्र:४