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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कघ २ सू. १० अ० १५ भावनाध्ययनम्
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सम्प्रति पञ्चमं महाव्रतं सर्वविपरिग्रहपरित्यागरूपं प्ररूपयितुमाह- 'महावरं पंचमं भंते ! महब्श्यं' अथ-चतुर्थमहाव्रतप्ररूपणानन्तरम् - अन्यत् पञ्चमं महाव्रतम् 'सव्वं परिग्गहं पञ्चकखामि' सर्वम्- सर्वप्रकारकम् परिग्रहम् - धनधान्यहस्त्यश्वादि समृद्धिसम्पत्तिरूपम् प्रत्याख्यामि - ज्ञप्र ज्ञया ज्ञाला प्रत्याख्यानप्रज्ञया परित्यजामि, तथाहि 'से अप्पं वा बहुं वा अणुं वा धूलं वा' स निर्ग्रन्थः साधुः अल्पं वा-अत्यल्पं वा वस्तु, बहु वा - अधिकं वा, अणु वा सूक्ष्मं वा, स्थूलं वा - बादरं वा 'चित्तमंत चित्तं वा चित्तरन्तं वा - सचित्तं वा अचित्तं वा अप्रासुकं वा किमपि धनादिकं वस्तु 'नेव सयं परिग्गरं गिव्हिज्जा' नैव स्वयम् - आत्मना परिग्रहम् गृह्णीयात् ग्रहणं कुर्यात् 'नेवन्नेहिं परिग्गहं गिण्हा विज्जा' नैव अन्यैः जनैः परिग्रहम् - धनादिपरिग्रहम् ग्राहयेत् -
सर्वविध परिग्रह परित्याग रूप पञ्चम महाव्रत का निरूपण करने के लिये कहते हैं- 'अहावरं पंचमं भंते ! महन्वयं' अथ चतुर्थ महाव्रत अर्थात् सर्वविध मैथुन विरमण रूप चतुर्थ महाव्रत के उक्त पांच भावनाओं के साथ निरूपण करने के बाद अब अपर अन्य पांचवां महाव्रत का निरूपण करते हैं - हे भदन्त ! श्रीमहावीर स्वामिन् ! सर्ववित्र परिग्रह परित्याग रूप पञ्चम महाव्रत का निरूपण करता हूं याने 'सवं परिहं पच्चकखामि' सब प्रकार के धनधान्य हाथी घोडे गाय बैल वगैरह समृद्धि सम्पत्ति रूप परिग्रह को ज्ञप्रज्ञा से जानकर प्रत्याख्यान प्रज्ञा से परित्याग - प्रत्याख्यान करता हूं इस प्रकार गौतमादि गणधर भगवान् श्रीमहावीर स्वामी के पास प्रतिज्ञा करते हैं कि 'से अप्पा वा बहु वा' निर्ग्रन्थ जैन साधु अत्यन्त अल्प वस्तु या अधिक वस्तु या 'अणुं वा थूलं वा' अणु अत्यन्त सूक्ष्म वस्तु या स्थूल वस्तु हो एवं 'चित्तमंतमचित्तं वा' वह सभी वस्तु सचित्त हो या अचित्त हो याने अप्रासुक हो या प्रासुक हो कुछ भी धनादि वस्तु को 'नेव सयं परिग्गहं गिoिहज्जा' स्वयं ग्रहण नहीं करें और अन्य दूसरे जनों के द्वारा भी
હવે સવિધ પરિગ્રહ પરિત્યાગ રૂપ પાંચમા મહાવ્રતનું નિરૂપણુ કરવા માટે સૂત્ર २ हे छे. - 'अहावर पंचमं भंते ! महव्वयं' मथ थोथा महावत अर्थात् सर्वविध मैथुन વિરમણ રૂપ ચેાથા મહાવ્રતની ઉક્ત પાંચ ભાવનાઓ સહિત નિરૂપણ કરીને હવે અન્ય यांथभा भहाव्रतनुं नि३५ ४२राय के 'सव्वं परिग्गहं पच्चक्खामि' मधा प्रहारना धन धान्य હાથી ઘોડા ગાયા બળદો વિગેરે સપત્તિ રૂપ પરિગ્રહને સપ્રજ્ઞાથી જાણીને પ્રત્યાખ્યાન પ્રજ્ઞાથી પરિત્યાગરૂપ પ્રત્યાખ્યાન કરૂં છું. આ પ્રમાણે ગૌતમાદિ ગણધરો વીતરાગ ભગવાન श्रीमहावीर स्वामीनी पासे प्रतिज्ञा रे . है निर्भन्थ भुनिये 'अप्पं वा बहु वा' अत्यंत हय वस्तु अथवा अधिक वस्तु 'अणु' वा थूलं वा' आगु अर्थात् अत्यंत सूक्ष्म वस्तु अथवा स्थू वस्तु 'चित्तमंतमचित्तं वा' तथा मे मधी वस्तुओो सचित्त होय ! अथित्त होय अर्थात् प्रासु होय है आसुर होय अर्थ पशु धनाहि वस्तुने 'नेव सयं परिग्ग गिव्हिज्जा' स्वयं श्रणु रवी नहीं' तथा 'नेवन्नेहिं परिग्गहं गिण्हाविज्जा' अन्य मीलयोनी
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪