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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ १० १० अ. १५ भावनाध्ययनम् ____ ११२७ उग्गहं जाई से निग्गंथे नो अननुविचिन्त्य मितावग्रहयाची स निग्रन्थ:-यो विचारमकृत्वैव परिमितावग्रहं याचते स न निग्रन्थ इत्यर्थः, तत्र हेतुमाह- केवलीबूया-आयाणमेयं केवलीकेवलज्ञानी भगवान् तीर्थकृद ब्रूयाद-आह-आदानम्-कर्मबन्धकारणम् एतद्-अविचारपूर्वक परिमितापग्रहया चनम् कर्मबन्धकारणं भवतीति भावः । तथाहि 'अणणुवी इमिउग्गहं जाई निग्गथे अदिन्नं गिण्हेज्जा' अननुविचिन्त्य-विचारमकृत्वैव मितावग्रहयाची-परिमितावग्रह याचको निग्रन्थः साधुः अदत्तं गृह्णीयात, तस्मात् 'अणुवीइ मिउग्गहं जाइ से निग्गंथे' अनु विचिन्त्य विचारपूर्वकम् मितावग्रहयाची-यः मर्यादापूर्वकम् अवग्रह याचते स निग्रन्थः साधु. रुच्यते 'नो अणणुवोइ मिउग्गहं जाइत्ति पढमा भावणा १५ नो अननु विचिन्त्य-अविचारपूर्वकम् मितावग्रहयाचकः निर्गन्धः संभवतीति प्रथमा भावना, सम्पति द्वितीयां भावना विना ही परिमित सीमित क्षेत्ररूप अवग्रह का याचक होता है वह निर्ग्रन्थ साधु नहीं हो सकता, क्योंकि 'केवलीबूया' केवलज्ञानी भगवान् श्री महावीर स्वामी कहते हैं कि-यह अर्थात् अविचार पूर्वक ही परिमित अवग्रह का याचन करना 'आयाणमेयं' आदान कर्मबन्ध का कारण माना जाता है क्योंकि 'अणुवीई मिउग्गहं जाई से निग्गथे विचार किये बिना ही परिमित अवग्रह रूप क्षेत्र (स्थान) की याचना करनेवाला साधु 'अदिण्णं गिहिज्जा' अदत्त अर्थात् नहीं दिए हुए स्थान को भी ग्रहण कर लेगा इसलिये 'अणुवोइ मिउगई जाई से निग्गंथे जो विचार पूर्वक ही परिमित अवग्रह का याचक होता है वही निर्ग्रन्थ सच्चा साधु हो सकता है किन्तु 'जो अणणुवीई मिउग्गहं जाइत्ति' जो विचार किये बिना ही परिमित अवग्रह का याचक होता है याने अविचार पूर्वक ही परिमित अवग्रह की याचना करता है वह मच्चा निन्धि जैन साधु नहीं माना जासकता इस प्रकार 'पढमा भावणा' पहली भावना समझनी चाहिये । अर्थात् तृतीय अदत्तादान विरमण रूप महानत की यह पहली भावना हुई। કર્યા વિના સીમિત ક્ષેત્ર રૂ૫ અવગ્રહની યાચના કરે છે. તે નિગ્રંથ સાધુ કહી શકાતા नथी. भ3-केवलीबूया आयाणमेय' ज्ञानी अगवान् श्रीमहावीर स्वामी धु छ કે-આ અર્થાત્ વગર વિયાયે પરિમિત અવગ્રહની યાચના કરવી તે આદાન–અર્થાત્ કર્મ मधनु ४।२९ भनाय छे. भाडे-'अणणुवीई मिउग्गई जाइ निगंथे अदिन्न गिव्हिज्जा' पियार કર્યા વગર જ પરિમિત અવગ્રહરૂપ ક્ષેત્ર (સ્થાન)ની યાચના કરનાર સાધુ અદત્ત અર્થાત્ नापेक्षा २थानने ५५३ ५७५ री तेथी 'अणुवीइ मिउग्गह जाइ से निग्गंथे' ने साधु વિચારપૂર્વક જ પરિમિત અવયની યાચના કરવાવાળા હોય છે. તે જ સાચા નિર્મળ મુનિ
उपाय छे. ५२'तु णो अणणुवीइ मिउग्गह जाइत्ति पढमा भावणारे विया२ ४ ११२१ પરિમિત અવગ્રહનું યાચન કરે છે. અર્થાત્ અવિચાર પૂર્વક જ પરિમિત અવગ્રહની યાચના કરે છે. તે સાચા નિર્ગથ સાધુ કહેવાતા નથી. આ પ્રમાણે આ પહેલી ભાવના સમજવી.
श्री सागसूत्र :४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |