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विषय
निमित्त प्राणिहिंसा और तज्जनित कर्मबन्ध किया
करते हैं ।
२१ ग्यारहवें सूत्रका अवतरण, ग्यारहवां सूत्र और छाया । २२ आर्च और बहुदुः खयुक्त अज्ञानी मनुष्य, अनेक विध दुष्कर्म करके सोलह प्रकारके रोग आतङ्कके भागी होते हैं, और फिर वे उन रोगोंकी चिकित्सानिमित्त एकेन्द्रियादि जीवोंकी हिंसा करते हैं ।
२३ बारहवें सूत्रका अवतरण, बारहवां सूत्र और छाया । २४ कर्मोदयजनित रोगोंकी निवृत्तिमें चिकित्साये समर्थ नहीं हैं । अतः रोगनिवृत्यर्थ प्राणिवघसे निष्पन्न चिकित्सा, विवेकियों के लिये हेय हैं । इस प्रकारकी चिकित्साविधि, जन्ममरणादिरूप महाभयकी कारण है । इस लिये किसी भी प्राणीका उपमर्दन नहीं करना चाहिये ।
२५ तेरहवां सूत्र और छाया ।
२६ अष्टविध कर्मके विनाशक वृतवादको समझो; सुनो। इस संसार में आत्मत कर्मके परिणामस्वरूप जीव उच्चनीचादि कुल में जन्म लेते २ क्रमिक मुनित्वको प्राप्त करते हैं । २७ चौदहवें सूत्र और अवतरण ।
२८ दीक्षाके लिये उद्युक्त मनुष्य के लिये माता-पिता आदि विलाप करते है, और आक्रोश वचन बोलते हैं ।
२९ पन्द्रहवें सूत्रका अवतरण, पन्द्रहवां सूत्र और छाया ।
३० संयमाभिलाषी मनुष्य, दीक्षाके समय में रोते हुए अपने माता पिता आदिकी ओर बिल्कुल ध्यान नहीं देता । उसका इस प्रकारका व्यवहार उचित ही है, क्यों कि वह संसारकी वास्तविकतासे अभिज्ञ, नरक - जैसे गृहवासमें रह ही कैसे
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૩
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