________________
श्रुतस्कन्ध. १ लोकसार अ. ५. उ. ४ सङ्गात्पूर्व दण्डाः तदासङ्गस्य चिरसुपुष्टीकरणायार्थार्जनतत्परस्य कृष्यादिसावद्यव्यापारपरस्य तिरस्कृतक्षुत्पिपासादेरप्यत्र लोके दुःखविशेषरूपाः, पश्चात् उपभोगानन्तरं स्पर्शाः तदासेवनजन्यकर्मविपाकेन नरकादियातनाकारका दुःखविशेषा भवन्ति, यद्वा-पूर्व तत्माप्तये दण्डाः यष्टयादिप्रहाररूपाः पश्चात् तदनन्तरं राजदण्डादिजनितावयवादिच्छेदनसमुत्पन्नदुःखविशेषाः, एवं पूर्व स्पर्शाः आश्लेषादिना स्पर्शा: आपातसुखविशेषाः पश्चाच्च दण्डाः परत्र नरकपातादिरूपा इह च लिये जिन कष्टों को भोगना पड़ता है सूत्रकार उनका वर्णन " पूर्वदण्डाः" इत्यादि पदोंसे करते हैं-स्त्रीसंगको चिरकाल तक पुरिपुष्ट करनेके लिये कामीजन अर्थक उपार्जन करनेमें तत्पर होते हैं-अर्थ संग्रहशील होते हैं-कृषी आदि सावद्यव्यापारों में लगते हैं । भूख प्यास आदिकी बाधाएं सहन करते हैं। मतलब-सावध व्यापारजन्य और भूख प्यास आदि जन्य अनेक " दण्ड” दुःखविशेषोंको वे भोगते हैं। पश्चात्-स्त्रीसेवन से उद्भूत कर्मके विपाकसे नरकादिकों की यातनाप्रदायक दुःखविशेषोंका उन्हें सामना करना पड़ता है।
अथवा- प्रथम स्त्रीप्राप्तिके लिये लकड़ी आदिके अनेक प्रहाररूप दण्डोंको और पीछे राजाकी तरफसे दण्डरूपमें प्राप्त अवयव आदिका जो छेदन है उस जन्य अनेक कष्ट कामियोंको भोगना पड़ता है। इसी प्रकार प्रथम स्त्री आदिके आलिङ्गनसे " स्पर्शाः" आपातसुखविशेषकाल्पनिक आनंद, पश्चात् परभवमें नरकादि गतियों में गमनरूप एवं
मेनु वर्णन " पूर्वदण्डाः ” त्या पोथी ४२ छे. स्त्रीसगने ein समय સુધી પરિપુષ્ટ કરવા માટે કામી જન ધન મેળવવામાં તત્પર રહે છે–અર્થસંગ્રહશીલ બને છે. ખેતી આદિ સાવદ્ય વ્યાપારમાં લાગે છે, ભૂખ તરસ આદિની વિટંબણાઓ સહન કરે છે. મતલબ સાવઘવ્યાપારજન્ય અને ભૂખ તરસ આદિ
न्य भने “ दण्ड" हुम वगेरेने से लोगवे छे. पछी श्रीसेवनयी भूत કર્મના વિપાકથી નરકાદિકોની યાતનાવાળું દુઃખવિશેષોને તેણે સામને કરવો પડે છે. અને પ્રથમ સ્ત્રી પ્રાપ્તિ માટે લાકડીઓ તેમજ તેના જેવા બીજા પ્રહારો તેમજ પાછળથી રાજ્યના તરફથી દંડરૂપમાં મળનાર બન્ધન કારાગાર ઈત્યાદિ અનેક પ્રકારનાં દુઃખ કામીઓએ ભોગવવાં પડે છે. આ પ્રકારે પ્રથમ સ્ત્રી આદિનાં આલિआनथी “ स्पर्शाः" ४६पनि मान मने पछी ५२लवमा २४ाहितियोमा ગમનરૂપ, એ લેકમાં હાથ, જીભ, વગેરેનું છેદન જેવા અનેક દંડ કામીઓએ
श्री. मायाग सूत्र : 3
