________________
अध्य० २. उ. ५
भविष्यदुपभोगाय सनिधि-सनिचयप्रवृत्ते लोके संयमिना कि विधेयमित्याह'समुट्ठिए' इत्यादि।
मूलम्-समुहिए अणगारे आरिए आरियपन्ने आरियदंसी अयं संधि-त्ति अदक्खू , से नाईए नाईयावए न समणुजाणए सव्वामगंधं परिन्नाय निरामगंधो परिवए ॥ सू० २ ॥
छाया-समुत्थितोऽनगार आर्य आर्यमज्ञ आर्यदर्शी अयं सन्धिरिति अद्राक्षीत् , स नाददीत नादापयेत् न समनुजानीयात् , सर्वामगन्धं परिज्ञाय निरामगन्धः परिव्रजेत् ॥ सू० २॥ __टीका-'समुत्थित' इत्यादि। समुत्थितः सम् समीचीनं चारित्राचरणे उत्थितः समुत्थितः-संयमाराधनसमुद्यत इत्यर्थः, अनगारः अविद्यमानमगारं गृहं यस्य सोऽनगारो द्रव्यभावगृहरहितः, आर्यः आराद् दूरं गतो हेयधर्मेभ्यो यः अनेक प्रकार से सावध व्यापार में प्रवृत्ति होने की वजह से त्रस एवं स्थावर जीवों की हिंसा होती ही है । सू० १॥ ___ आगामी समय के लिये अपने-अपने योग्य उपभोगादि साधनसमूह के संग्रह करने में तत्पर रहे हुए जनसमुदाय के बीच में संयमी मुनि को क्या करना चाहिये ? इसके प्रत्युत्तर में सत्रकार कहते हैं'समुट्टिए' इत्यादि। ___ जो निर्मल चारित्र के आचरण में उत्थित है, अर्थात् निर्दोष चारित्र के आराधन करने में जो अच्छी तरह से प्रयत्नशील है उसका नाम समुत्थित है। जिसके घर नहीं है उसका नाम अनगार है। अगार के दो અનેક પ્રકારથી સાવદ્ય વ્યાપારમાં પ્રવૃત્તિ થાય છે જેથી તેમાં ત્રસ અને સ્થાવર જીની હિંસા થાય છે. આ સૂત્ર ૧
આગામી સમય માટે પિતપતાના એગ્ય ઉપભોગાદિ સાધન સમૂહનો સંગ્રહ કરવામાં તત્પર રહેલા જનસમુદાયની વચમાં સંયમી મુનિએ શું કરવું જોઈએ, तेना प्रत्युत्तरमा सूत्र॥२ ४ छ–'समुट्ठिए' इत्यादि.
જે નિર્મળ ચારિત્રના આચરણમાં ઉસ્થિત છે અર્થાત્ નિર્દોષ ચારિત્રના આરાધન કરવામાં જે સારી રીતે પ્રયત્નશીલ છે તેનું નામ સમુસ્થિત છે. જેને અગારઘર નથી તેનું નામ અનગાર છે. અગાઉના બે પ્રકાર છે. એક દ્રવ્ય-અગાર અને બીજે
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૨
