________________
आचाराङ्गसूत्र वनस्पतिशस्त्रं वनस्पतिकायोपमर्दकं द्रव्यभावशस्त्रं समारभते व्यापारयति । अन्यैर्वा वनस्पतिशस्त्रं समारम्भयति । अन्यान वा वनस्पतिशस्त्रं समारभमाणान् समनुजानातिअनुमोदयति ।
तत् वनस्पतिकायसमारम्भ, तस्य वनस्पतिसमारम्भ कुर्वतः कारयितुः अनुमोदयितुश्च अहिताय भवति । तथा-तत् तस्य अबोधये=सम्यक्त्वालाभाय भवति । ॥ सू० ६ ॥ __ येन तु तीर्थङ्करादिसमीपे वनस्पतिकायस्वरूपं परिज्ञातं, स एवं विभावयतीत्याह-'से तं. ' इत्यादि।
मूलम्से तं संबुज्झमाणे आयाणीयं समुट्ठाय सोचा खलु भगवओ अण
इस प्रकार जीवन को सुखी बनाने का अभिलाषी वह पुरुष वनस्पतिकाय की हिंसा करनेवाले द्रव्य और भावशस्त्र का स्वयं उपयोग करता है, दूसरों से उपयोग कराता है और वनस्पतिशस्त्र का उपयोग करने वाले दूसरों का अनुमोदन करता है ।
वनस्पतिकाय का वह आरंभ, आरंभ करने वाले, कराने वाले और अनुमोदन करने वाले के अहित के लिए होता है और सम्यक्त्व की अप्राप्ति का कारण बनता है । सू० ६॥
तीर्थकर आदि के निकट वनस्पतिकाय का स्वरूप जिसने जान लिया है, वह इस प्रकार विचार करता है-' से तं.' इत्यादि ।
मूलार्थ-वह पुरुष भगवान् या अनगारों से सुनकर समझ-बूझकर संयम
એ પ્રમાણે જીવનને સુખી બનાવવાના અભિલાષી તે પુરુષ વનસ્પતિકાયની હિંસા કરવાવાળા દ્રવ્ય અને ભાવ અને સ્વયં ઉપયોગ કરે છે, બીજા પાસે ઉપયોગ કરાવે છે અને વનસ્પતિશને ઉપયોગ કરવાવાળા બીજાને અનુમોદન આપે છે.
વનસ્પતિકાયને આ આરંભ, આરંભ કરવાવાળાને, કરાવવાવાળાને અને અનુમોદન ४२वावाने माहित भाटे छे भने सभ्यइत्पनी मास्तिर्नु ।२५ मने छ. ॥ सू०६ ॥
તીર્થકર આદિના સમીપે વનસ્પતિકાયનું સ્વરૂપ જેણે જાણી લીધું છે. તે આ प्रभारी वियार ४२ छ-'से तं.' त्याहि.
મૂલાઈ–તે પુરુષ ભગવાન અથવા અણગાર પાસેથી સાંભળી-સમજીબુઝીને
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૧
