________________
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य.१ उ.३ मू. ९ अकायसचित्तता ५१७ शस्त्रम्-अप्कायमर्दकं शस्त्रं स्वकायपरकायतदुभयरूपं, समारभमाणः व्यापारयन् अन्यान् पृथिवीकायादीन् , अनेकरूपान्त्रसान् स्थावरांश्च, प्राणान्माणिनो विहिनस्ति ।
अकायहिंसया षड्जीवनिकायरूपं लोकं सर्वमेव प्रणिहन्तोति घोरतरं दुरितं कुर्वन् पुनः पुनः ग्रन्थादिनरकान्तं प्राप्यापि तदर्थमेव प्रवर्त्तते न पुनर्मोक्षायेति भावः ॥ सू०८॥ पुनरपि सुधर्मास्वामी जम्बूस्वामिनं प्राह-'से बेमि.' इत्यादि ।
॥ मूलम् ॥ से बेमि संति पाणा उदयनिस्सिया जीवा अणेगे ॥ सू० ९ ॥
॥छाया ॥ स ब्रवीमि सन्ति प्राणा उदकनिश्रिता जोवा अनेके ॥ सू० ९॥ उभयकाय रूप शस्त्रों का आरंभ करता हुआ अन्य काय-स्थावर और त्रस जीवों को भी हिंसा करता है, वह जलकायकी हिंसाद्वारा षड्जीवनिकायरूप समस्त लोक की हिंसा करता है; अतः अत्यन्त घोर पाप करता हुआ पुनःपुनः ग्रंथ से लेकर नरक तक के दुष्फलको पाकरके भी उसी के लिए प्रवृत्ति करता है-मोक्ष के लिए नहीं ॥सू. ८॥
सुधर्मा स्वामी फिर जम्बू स्वामी से कहते हैं-'से बेमि' इत्यादि ।
मूलार्थ-मैं कहता हूँ अप्काय के आश्रित प्राणी हैं और अन्य अनेक (द्वीन्द्रिय आदि) जीव भी हैं ॥सू. ९॥ જલકાયના વિરાધક સ્વકાય, પરકાય અને ઉભયકાય રૂપ શોને આરંભ કરીને અચકાય-સ્થાવર અને ત્રસ જીવેની પણ હિંસા કરે છે. તે જલકાયની હિંસા દ્વારા શજીવનિકાયરૂપ સમસ્ત લેકની હિંસા કરે છે. તેથી અત્યન્ત ઘેર પાપ કરતા થકા ફરી ફરી ગ્રંથ (કર્મબંધ)થી લઈને નરક સુધીના માઠા-દુઃખકારક ફળને પામીને ५ ते भाटे प्रवृत्ति ४२ छे. भाक्ष भाटे ४२ता नथी. (सू. ८)
सुधी २वामी शथी ४-५ स्वामीन ४९ छे-' से बेमि.' त्याह
મૂલાર્થહું કહું છું–અષ્કાયના આશ્રિત પ્રાણ છે, અને અન્ય અનેક (દ્વીન્દ્રિય मालि) ०१ ५५ छ. (२. ८)
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૧
