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मूल :
अज्जवयाए णं भंते! जीवे किं जणयइ? अज्जवयाए णं काउज्जुययं, भावुज्जुययं, भासुज्जुययं, अविसंवायणं जणयइ। अविसंवायण-संपन्नयाएणं जीवे धम्मस्स आराहए भवइ ।। ४६।। आज वे न भदन्त! जीव: कि जन यति? । आर्जवेन कायर्जुकतां, भावर्जुकतां, भाषर्जुकतां, अविसंवादनं जनयति। अविसंवादनसम्पन्नतया जीवो धर्मास्याराधको भवति ।। ४६।।
संस्कृत :
मूल :
मद्दवयाए णं भंते! जीवे किं जणयइ? । मद्दवयाए णं अणुस्सियत्तं जणयइ। अणुस्सियत्तेण जीवे मिउमद्दव-संपने अट्ठ मयट्ठाणाई निट्ठावेइ ।। ५० ।। मार्द वे न भदन्त! जीवः किं जनयति? । मार्द वे नानुत्सुकत्वं जनयति । अनुत्सुकत्वेन जीवो मृदुमार्दवसम्पन्नोऽष्टी मद-स्थानानि निष्ठापयति (क्षपयति) ।।५०।।
संस्कृत :
मूल :
भाव सच्चे णं भांते ! जीवे किं जणयइ? । भावसच्चेणं भावविसोहिं जणयइ । भावविसोहीए वट्टमाणे जीवे अरहंत-पन्नत्तस्स धम्मस्स आराहणयाए अब्भुढेइ । अरहंतपन्नत्तस्स धम्मस्स आराहणयाए अब्भुट्टित्ता परलो गधम्मस्स आराहए भवइ ।। ५१ । भाव सत्येन भदन्त! जीव: किं जन यति? । भावसत्येन भावविशुद्धिं जनयति । भावविशुद्धौ वर्तमानो जीवोऽर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनाये अभ्युत्तिष्ठते । अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनाय अभ्युत्थाय परलोकधर्मस्याराधको भवति ।। ५१ ।।
संस्कृत :
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उत्तराध्ययन सूत्र
