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२९० ध्यानकल्पतरू म) करनेसे, दर्शन (सम्यक्त्व) की विशुद्धता, निर्मलता, होती हैं. वो चउवी सत्व. यह है.
मन्त लोग्गस्स उज्जोयगरे, धम्म तित्थयरे जिणे अरिहंत केतइस, चउवी संपि केवली.१ उसभ माजयंच वंदे संभव माभिनंदण च सुमइंच पउमप्पहं सुपासं, जिणंच चंदुप्पहं वंदे,२ सुविहं च पुष्पदंतं शिअल सिजंच वासु पुजंच मिमल मणंतं च जिणं, धम्मं संतिं च वंदामि ३ कुंथु अरंच मल्लिं, वंदे मुणि सुव्वयं नमि जिणं च वंदामि रिठ्ठ नेमि पासंतह वद्धमाणंच ४ एवं मय अभिथ्थुया, विहुय रयमला, पहीणं जर मरणा, चउवि संपि जिणवंरा, तित्थयरा मे पसियंतु ५ कितिय वंदिय माहिया जे ए लोग्गस्स उत्तमा सिद्धा. आरुग्गं बोहिलाभं सामाहिवर मुत्तमं दितु. ६ चंदे सुनिम्मल यरा, आइच्चेसु अहियं पयास यरा, सागर वर गंभीरा, सिद्धा सिद्धीं मम दिसंतु. सूत्र-थय थुइ मंगलेणं नाण दसणं चरित्त बोहिलाभं जण
यइ, नाण दंसण चरित बोहिलाभं संपणेणं जीवे, अंत
किरियं कप्पां विमाणो ववत्तियं आराहणे. आराहेइ,
अर्थ, थय थुइ [स्तुतीरूप] मंगल सो नमोत्थण रूप मंत्र पढनेसे ज्ञानकी निर्मलता होय. बुद्धिकी वृद्वीहोय. दंशण की निर्मलता होय सम्यक्त्व शुद्ध होए. चारित्रके गुणकी बृद्धी होए. बोद्ध बीज काला
