________________
स्तुतिचतुर्विशविका
अवचूरिः
या उदितम्-उदयं प्राप्तं ज्यायोऽपि - अतिप्रौढमपि राज्यं रज इव विहाय प्राव्राजीत् प्रव्रज्मससहीन । નિમ્રતા ? । નિત પાન-નસમૂહો ચયા સા! સંસારમોદ્ધો-મવમહાર્ણવેવિહિતા-વાળી । રાત્રી-શિક્ષચિત્રી । ચમાર્ચે સર્વતઃ–સીસ ફિક્ષુ સારમો-સાતેનો પાવ-પ્રસન્ના વિસ્મૃતમ્ ? । નિશ્ચિતા-ગાણિતા ક્ષત્રિયો-નિતા વિહાયઃ—જાનું ને એને તત્ । અનિલમ-કિત” | सा जिनानां राजी भवायासं- संसारक्लेशं नः - अस्माकं हरतु ॥ ८६ ॥
જિનસ્તુતય: ]
अन्वयः
या जित - राजिका संसार - महत् - उदधौ अपि हिता, शास्त्री उदितं ज्यायः अपि राज्यं रजः इव जवात् विहाय प्राव्राजीत्, यस्याः (च) पिहित - आशा - स्त्री - विहायः अवितं सार - महः सर्वतः एव वृधाव, सा जिनानां राजी नः भव - आयासं हरतु ।
શબ્દાર્થ
માનાગીત ( પા૦ ત્રમ્ )=પ્રત્રજ્યા ગ્રહણ કરી, દીક્ષા લીધી.
નિતાના=જીત્યા છે.મહીપાલે ને જેણે એવી, ક્યાયઃ (મૂ॰ ન્યાયવ્ )=મેટા, રાખ્યું (મૂ॰ રાજ્ય )રાજ્યને ૩વૃત્તિ=સમુદ્ર
સલામો પૃપા=સંસારરૂપી મહાસાગરમાં, દિતા (મૂ॰ હિત )=હિતકારિણી, શાશ્ત્રી-શિક્ષા આપનારી, ઉપદેશ દેનારી. વિદાય (ધા॰ હા )મૂકીને, ત્યજી દઈને, વૃિત (મૂ॰ ઉચિત )=ઉદય પામેલ. સર્વજ્ઞા=સર્વત્ર.
૨૧
હૈંરતુ (ધા॰ હૈં )=હરી, નઃ (મૂ॰ અમર્ )=અમારા. મવાયાનું=સંસાર–પ્રયત્નને સામર્=સારભૂત તેજ. તૃષાવ (વા૦ ધાવું )=પ્રસરી ગયું. પિતિ (થા॰ ધા )=આચ્છાદિત કરેલ, ઢાંકી દીધેલ.
શ્રીયિતા, નારી. વિદ્વાચન્ન=આકાશ.
fહિતારા શ્રીવિનાય:=આચ્છાદિત કર્યા છે દિશારૂપી યિતા તેમજ આકાશ જેણે એયું. વૃિત (મૂ॰ ગનિત )=મ ખડિત.
શ્લાકાર્ય
જિન–શ્રેણિની સ્તુતિ—
“ પરાજિત કર્યાં છે. પૃથ્વી-પતિને જેણે એવી જે ( જિનાની પંક્તિ ) ઉદયમાં આવેલા ( અર્થાત્ પ્રાપ્ત થયેલા ) મહારાજ્યના પણ ધૂળની માફક સત્વર ત્યાગ કરીને દીક્ષા-ગ્રહણ કરતી હવી, વળી જે સંસારરૂપી મહાસાગરમાં પણ હિતકારી થતી હવી, તેમજ જે ( અજ્ઞાનરૂપી અંધકારમાં ગાથાં ખાતાં મનુષ્યાદિકને દેશના દ્વારા ) શિક્ષા આપતી હતી, તથા વળી આચ્છાદન કર્યું છે દિશારૂપી દયિતાઓનું અને આકાશનું જેણે એવું તથા અખતિ તેમજ સારભૂત એવું જેનું તેજ સર્વત્રજ પ્રસરી ગયું, તે જિનાની શ્રેણિ સંસાર( તે વિષે રખડપટ્ટી કરવા ) રૂપી આપણા પ્રયાસને હરા. ”—૮૬