________________
૧૫૨
સ્તુતિચતુર્વિંશતિકા શ્લોકાઈ
जिनवाण्याः स्वरूपम् -
[ १२ श्रीवासुपूज्य -
बिन श्रेशिने प्रार्थना
" ने ( निन-पंडित ) ना थरगुनी पवित्र रेशु सुर-श्रेणिना शिर उपर यूर्शनी शोभानुं આચરણ કરતી હવી ( અર્થાત જેને સુરેશ્વરા પણ નમતા હતા ) અને વળી જે ( જિનश्रेणि) (आणि-वर्गने ) संतापथी भुक्त रे छे, तथा ( तथाविध गुशाने सहने ) ने मसाધારણ છે, વળી જે નિરભિમાપણે ( જીવા )નું રક્ષણ કરે છે અને જે આ જગતને વિષે રાગ– रहित ( अर्थात् वीतराग ) तेभन ने ( भव्योने ) शोभावी रही छे, ते निनेश्वर-विषय ( अर्थात् जिनेश्वशनी ) व्यावसी नेनां व्यापत्ति, ( मास्मि ) लय भने यतिમાન નષ્ટ થયેલાં છે, વળી જે અનુપમ ઉપશમથી અંકિત છે, તેમજ જે ( પેાતાની ) डीर्ति३ची अंति वडे (भौडित ) द्वार तथा नक्षत्र ( - भंडण ) [ अथवा ताराओ।] ७५२ વિજય મેળવનારી છે [ અથવા જે કીર્તિરૂપી કાંતિ વડે હાર જેવી ઉજ્જવલ છે તેમજ ( શત્રુयाने ) छतनारी छे ] ते निनवर - पंडित ( हे लव्य ! ) तारा ( ४३पी ) २नने अत्यंत विमेरी नां.” – ४६
नित्यं हेतूपपत्तिप्रतिहतकुमतप्रोद्धतध्वान्तबन्धाSपापायाऽऽसाद्यमानाऽमदन ! तव सुधासारहृद्या हितानि । वाणी निर्वाणमार्गप्रणयिपरिगता तीर्थनाथ ! क्रियान् मेऽपापायासाद्यमानामदनत ! वसुधासार ! हृद्याहितानि ॥ ४७ ॥
— स्रग्र०
टीका
नित्यमिति । ' नित्यं ' सर्वदा । ' हे तूपपत्तिप्रतिहतकुमत प्रोद्धतध्वान्तबन्धा ' हेतवो - वस्तुगमकानि लिङ्गानि उपपत्तयः -युक्तयः हेतुभिश्च उपपत्तिभिश्च हेतुनां वा उपपत्तिभिः प्रतिहतः - प्रतिषिद्धः कुमतानि एवं प्रोद्धतध्वान्तबन्ध - मोद्दामतिमिरग्रन्थिर्यया सा । 'अपापाया ' अपगता अपाया - विधाता यस्याः सा । ' आसाद्यमाना' प्राप्यमाणा । 'अमदन !' मदनरहित ! | 'तव' ते । 'सुधासारहृपा' सुधासार : - अमृतदृष्टिः स इव हृद्या - हृदयंगमा । ' हितानि ' पथ्यानि । ' वाणी ' वाक् । 'निर्वाणमार्गप्रणयिपरिगता' निर्वाणमार्गः सम्यग्दर्शन ( ज्ञान ) चारित्ररूपः तत्र पः - परिचयो येषां तैः परिगता - परिकरिता । ' तीर्थनाथ !' जिन ! | ' क्रियात् मे ' विधेयात् मम । ' अपापायासाद्यमानामदनत !' पापं च आयासश्व आदिर्येषां ते दोषा न विद्यन्ते येषां
प्रणय: