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56... आगम अध्ययन की मौलिक विधि का शास्त्रीय विश्लेषण 19. सुयसुत्तं ग्रन्थ सिद्धंत, सासणे आणवयण उवएसे। पण्णवण आगमे या, एगट्ठा पज्जवासुत्ते ।
__ (क) अनुयोगद्वार, संपा. मधुकरमुनि, सू. 51
(ख) विशेषावश्यकभाष्य, गा. 894 20. श्रुतं मतिपूर्वंद्वयनेक द्वादश भेदम्। तत्त्वार्थभाष्य, 1/20 21. पवयणं पुण दुवालसंगे गणि पिडगे।
भगवतीसूत्र, संपा. मधुकरमुनि 20/8/15 22. आगमो सिद्धंतो पवयणमिदि एयट्ठो।
धवला टीका 1/1.1.1/20/7, जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, भा. 1, पृ. 227 23. अहवा आगमे तिविहे पण्णत्ते, तं जहा-सुत्तागमे अत्थागमे तदुभयागमे ।
अणुओगदाराई, सू. 550 24. अहवा आगमे तिविहे पण्णत्ते, तं जहा-अत्तागमे अणंतरागमे परंपरागमे।
अणुओगदाराई, सू. 551 25. वही, सू. 547-549 26. उपासकदशांग का आलोचनात्मक अध्ययन, प्र. 9 27. गौरीशंकर हीराचन्द ओझा, भारतीय प्राचीन लिपिमाला, पृ. 1-16 28. जैन आगम साहित्य : मनन और मीमांसा, पृ. 42-43 29. जत्तियमेत्ता वारा ऊ मुंचई-बंधई व जति वारा जति अक्खराणि लिहति व तति लहुगा जं च अवज्जे। (क) बृहत्कल्पभाष्य, गा. 3831
(ख) निशीथभाष्य, गा. 4008 30. उपासकदशांग का आलोचनात्मक अध्ययन, पृ. 10 31. नन्दीचूर्णि, पृ. 8 32. जयधवला, पृ. 83 33. जैन आगम साहित्य : मनन और मीमांसा, पृ. 31 34. आगम युग का जैन दर्शन, पृ. 16 35. उपासकदशा, मुनि आत्माराम, प्रस्तावना, पृ. 9 36. आवश्यकचूर्णि, भा. 2, पृ. 187-188 37. तित्थोगाली (पइण्णय सुत्ताई भा.1), गा. 716-770 38. जैन साहित्य का बृहद् इतिहास, भा. 1, पृ. 130 39. नन्दीचूर्णि, पृ. 9
