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विविध प्रश्नो भाग १.
उ.-अनादि काळथी आत्मानी कर्मजाळ टाळवा माटे... प्र.-जीव पहेलो के कर्म? .
उ.-बन्ने अनादि छेज. जीव पहेलो होय तो ए विमळ वस्तुने मळ वळगवानुं कंइ निमित्त जोइए. कर्म पहेलां कहो तो जीव विना कर्म कर्या कोंणे ? ए न्यायथी बन्ने अनादि छेज.
म.-जीव रुपी के अरुपी? उ.-रुपी पण खरो, अने अरुपी पण खरो. प्र.-रुपी कया न्यायथी अने अरुपी कया न्यायथी ते कहो ? उ.-देह निमित्ते रुपी अने स्वस्वरुपे अरुपी. प्र.-देह निमित्त शाथी छे ? , उ.-स्वकर्मना विपाकथी.
प्र.-कर्मनी मुख्य प्रकृतियो केटली छे ?
उ.-आठ. ...प्र.-कयी कयी ?
उ.-ज्ञानावरणी, दर्शनावरणी, वेदनीय, मोहनीय, नाम, मोत्र, आयुष्य अने अंतराय.
प्र.-ए आठे कर्मनी सामान्य समज कहो ?
उ.-ज्ञानावरणी एटले आत्मानी ज्ञान संबंधीनी जे अनंतशक्ति छे तेंने आच्छादन थइ जq ते. दर्शनावरणी एटले आत्मानी जे अनंत दर्शनशक्ति छे तेने आच्छादन थइ जq ते. वेदनीय एटले देहनिमित्ते शाता आशाता बे प्रकारनां वेदनीय कर्म एथी अव्यायाध सुखरुप आत्मानी शक्ति रोकाइ रहेवी ते. मोहनीय कर्म एटले आत्मचारित्र रुप शक्ति रोकाइ रहेवी ते. नामकर्म एटले अमूर्तिरुप दिव्य शक्ति रोकाइ रहेवी ते. गोत्रकर्म एटले अटल अवगाहनारुप आत्मिकशक्ति रोकाइ रहेवी ते. आयुकर्म
