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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१३], वर्ग , अंतर्-शतक [H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४६९-४९८] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
उद्देश:
[४६९४९८]
अत उक्तं 'सिय अत्थी' त्यादि, लोभकषायोदयबन्तस्तु सार्वदिकाः, अत उक्तं-'संखेज'चि, 'तिसुवि गमेसु चत्तारि लेस्सा-1
ओत्ति 'उववअंति उव्वदंति पण्णते'त्येवलक्षणेषु त्रिष्वपि गमेषु चतस्रो लेश्या:-तेजोलेश्यान्ता उक्ताः, 'भवण वण पढमचउलेसति वचनात् एता बसुरादीनां स्युरिति । 'जत्थ जत्तिया भवण'त्ति यत्र निकाये यावन्ति भवनलक्षाणि तत्र तावन्ति ज्ञेयानि, | तद्यथा-चउसडी असुराणं नागकुमाराण होइ चुलसीई । बावत्तरि कणगाणं बाउकुमाराण छन्नउई ॥१॥दीवदिसाउदहीणं विज्जु-| | कुमारिंदथणियमग्गीणं । जुयलाणं पत्तेयं बावत्तरिमो सयसहस्स ॥२॥"ति | व्यन्तरसूत्रे 'संखेज्जवित्थडे'ति, गाथा यथा-जंबुदीवसमा खलु उकोसेणं हवंति ते नगरा । खुड्डा खित्तसमा खलु विदेहसमगा उ मज्झिमग ॥१॥"ति, ज्योतिष्कसने सङ्ख्या -| विस्तृता विमानावासाः 'एगसद्विभार्ग काऊण जोयण मित्यादिना ग्रन्थेन प्रमातव्याः, नवरं एका तेजोलेश्या 'जोइसकप्पहुगे तेऊ'त्ति | वचनात् उववजंतेसु पण्णत्तेसुत्ति, 'असणी नस्थित्ति व्यन्तरेष्वसंजिन उत्पद्यन्ते इत्युक्तं, इह तु तनिषेधः, प्रज्ञप्तेष्वपि तनिषेधः, तत्रोत्पादाभावादिति, सौधर्मसूत्रे 'ओहिनाणी'त्यादि, ततध्युता यतस्तीर्थकरादयः स्युरित्येते अवधिज्ञानादयः च्यावयितव्याः,। 'संखेज्जा चयंतित्ति सङ्ख्यातानामेव तीर्थकरादित्वेनोत्पादिति, 'गम'त्ति उत्पादादय एत एव त्रयः सङ्ख्यातविस्तृतान् असङ्ख्यातविस्तृतांश्चाश्रित्य षट् गमाः, 'नवरं ति स्त्रियः सनत्कुमारादिषु नोत्पद्यन्ते, न च सन्ति, तदुत्तौ तु स्युः, 'असण्णी, |तिसुवि'त्ति सनत्कुमारादिदेवानां संज्ञिम्य एवोत्पादेन च्युतानां च संशिष्वेव गमनेन गमत्रयेऽप्यसंज्ञित्वस्याभावादिति, 'एवं ! जाव सहस्सारो ति सहस्रारान्ते तिरश्चामुत्पादेनासङ्ख्यातानां त्रिष्वपि गमेषु भावादिति, 'णाणत्तं वेमाणेसु लेसासु'ति । नानात्वं विमानेषु 'बत्तीसठ्ठावीसे' त्यादिगाथोक्तं ज्ञेयं, लेश्यासु पुनरिदम्-'तेऊ १ तेऊ २ तह तेउपम्ह ३ पम्हा य ४ पम्ह
गाथा
दीप अनुक्रम [५६३५९३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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