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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१३], वर्ग , अंतर्-शतक [H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४६९-४९८] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४६९४९८]
श्रीभगमरोरुए ४ इति दश्यं, इह च मध्यम एव सङ्ख्येयविस्तृत इति, नवरं 'तिसु नाणेसु न उववअंति'त्ति,'न उव्वरं तित्ति सम्प-II १३ श०
|क्त्वभ्रष्टानामेव तत्रोत्पादात , तत उद्वर्त्तना च, आद्याज्ञानत्रिके न उत्पद्यन्ते नापि चोद्वर्त्तन्त इति, पण्णत्ती तेस तहेव अस्थिति १-२ उ. एतेषु पञ्चसु नरकावासेसु कियन्त आभिबोधिकज्ञानिनः श्रुत० अवधिज्ञानिनश्च प्रज्ञप्ता इति, तृतीयगमे तथैव प्रथमादिपृथ्वीविव सन्ति, तत्रोत्पन्नानां सम्यग्दर्शनलाभे मत्यादिज्ञानत्रयभावादिति ।।'नो सम्मामिच्छदिट्ठी नेरइया उववअंति'त्ति (म. ४७०) 'न सम्ममीसो कुणइ काले ति वचनात् इति मिश्रदृष्टयो न म्रियन्ते, नापि तद्भवप्रत्ययं तेषामवधिज्ञानं येन मिश्रदृष्टयस्सन्तस्ते । उत्पद्येरन् 'सम्ममिच्छट्ठिीणेरइएहिं अविरहिया विरहिया वत्ति कादाचित्कत्वेन तेषां विरहसम्भवादिति ।। 'लेसहाणेसुत्ति (स. ४७१) लेश्याभेदेषु 'संकिलिस्समाणेसुत्ति अविशुद्धिं गच्छत्सु 'करहलेसं परिणमइ'त्ति कृष्णलेश्यां याति, 'संकिपालिस्समाणेसु व'ति, 'बिसुज्झमाणेसु बत्ति प्रशस्त लेश्यास्थानेषु अविशुद्धिं गच्छत्सु अप्रशस्तलेश्यास्थानेषु विशुद्धिं गच्छत्सु, नीललेश्यां परिणमतीति भावः॥ त्रयोदशशते प्रथमः॥
अथ द्वितीये देवा उच्यन्ते-'संखिन्नवित्थडाविपत्ति (सू. ४७२) गाथा-"जंबुद्दीवसमा खलु भवणा जे हुंति सब्वखुड्डागा। संखेञ्जवित्थडा मज्झिमा उ सेसा असंखेज ॥१॥"त्ति, 'दोहिं वेदेहिं'ति, द्वयोरपि स्त्रीवेद'वेदरूपयोरुत्पद्यन्ते, तयोरेव तेषु भावात् , 'असण्णी उवदंति' असुरादीशानान्तदेवानां असंशिष्वपि पृथिव्यादिपूत्पादात् 'ओहिनाणी ओहिदसणी न उब्बति' असुरायुद्धतानां तीर्थकरादित्वालाभात् , तीर्थकरादीनामेवावधिमतामुत्तेः, 'पण्णत्तए सु तहेव'त्ति प्राप्त पु प्रज्ञप्तपदोपलक्षितगमाधीतेषु असुरकुमारादिषु तथैव यथा प्रथमोद्देशके, 'कोहकसाईत्यादि, क्रोधमानमायाकपायोदयवन्तो देवेषु कादाचित्का
गाथा
दीप अनुक्रम [५६३५९३]
१९४१
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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