________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१२], वर्ग , अंतर्-शतक [H], उद्देशक [१-१०], मूलं [४३७-४६८] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
३ उद्देश:
[४३७४६८]
श्रीभग० Hदभेदत्वे १२ असङ्ख्यातभेदकरणे त्वेक एव विकल्पः,'असंखेजा परमाणुपोग्गलाः भवंति'त्ति अनन्तप्रदेशिकस्य तु द्विधात्वे लघुवृत्ती |१३ विधात्वे २५ चतुर्द्धात्वे ३७ पंचधात्वे ४९ पविधात्वे ६१ सप्तधात्वे ७३ अष्टधात्वे ८५ नवधात्वे ९७ दशधात्वे १०९
सङ्ख्यातत्वे १३ असंख्यातत्वे १२ अनन्तमेदकरणे त्वेक एव, तमेवाह-'अणंतहा कजमाणे त्यादि 'दो भंते परमाणुपोग्गला | साहणंती'त्यादिना पुद्गलानां प्राकसंहननमुक्तं से भिञ्जमाणे दुहा कजईत्यादिना च तेषां भेद उक्तः, अथ तावेवाश्रित्याह'एएसि ण मित्यादि (सू. ४४५) एतेषा-अनन्तरोक्तस्वरूपाणां परमाणुपुद्गलानां, परमाणूनामित्यर्थः, 'साहणणाभेदाणुवा एणं'ति ‘साहणण'त्ति प्राकृतत्वात् सङ्घातो भेदश्च-वियोजनं तयोरनुपातो-योगः संहननभेदानुपातस्तेन, सर्वपुद्गलद्रव्यस्सह परमाणूनां संयोगेन वियोगेन चेत्यर्थः, 'अणंताणंतत्ति अनन्तेन गुणिता अनन्ताः अनन्तानन्ताः, एकोऽपि हि परमाणुद्वर्थणुकादिभिरनन्ताणुकान्तैर्द्रव्यैस्सह संयुज्यमानः अनन्तान् परिवर्त्तान् लभते, प्रतिद्रव्यं परिवर्तभावात् अनन्तत्वाच परमाणूनां प्रतिपरमाणु च अनन्तत्वात् परिवर्तानां परमाणुपुद्गलपरिवर्तानामनन्तानन्तत्वं द्रष्टव्यमिति । 'पुग्गलपरिय'ति पुद्गलैः-पुद्गल
द्रव्यैस्सह परिवर्ताः परमाणूनां मीलनानि पुद्गलपरिवर्ताः समनुगन्तव्याः-याः स्युरितिहेतोराख्याता भगवद्भिरिति गम्यते. घामकारच प्राकृतत्वात् अलाक्षणिकः । अथ पुद्गलपरावर्तभेदानाह-'ओरालिय'त्ति औदारिकवपि वर्तमानेन जीवेन यदौदारि|कवपुर्योग्यद्रव्याणामौदारिकशरीरतया सामस्त्येन ग्रहणमसाबौदारिकपुद्गलपरावतः, एवमन्येऽपि, 'नेरइयाण'ति नारकजीवानामनादिसंसारे संसरतां सप्तविधः पुद्गलपरावतः प्रज्ञप्तः, एगमेगस्स'त्ति अतीता अनन्ताः अनादित्वादतीतकालस्य जीवस्या-| नादित्वाच अपरापरपुद्गलग्रहणस्वरूपत्वादिति, 'पुरेक्खड'त्ति पुरस्कृता-भविष्यन्तः 'कस्सइ अस्थि कस्सइ नस्थिति कस्यापि
गाथा
दीप अनुक्रम [५२९५६२]
१८०॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
466~
