________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [९], वर्ग - अंतर्-शतक , उद्देशक [१-३४], मूलं [३६०-३९२] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
श्रीभग
लघुवृत्ती
[३६०३९२]
गाथा
सद्भधो हितत्वात् अनुत्तर-प्रधानं केवलं-अपूर्व 'जहाऽऽवस्सए'त्ति यथाऽऽवश्यके साधुप्रतिक्रमणसूत्रे 'पडिपुण्णं नेयाउयं संसुद्धं । सल्लगत्तण'ति शल्यकर्चनमित्यादि, 'पडिसोय'नि प्रतिश्रोतोगमनतया 'गुरुयं लंबेय' गुरुकं शिलादिकं लम्बयितव्यंअवलम्बनीय, रज्ज्वादिना धारणीयं, तद्वत् प्रवचनं गुरुकलम्बनवद् दुष्करं, असिधारकं व्रतं चरितव्यं, भुत्तए' भोक्तुं 'पायए'पातुं 'नालं'ति न समर्थः शीताद्यधिसोढुं, कचित्प्राकृतत्वात् द्वितीयार्थे प्रथमाऽपि सात , 'वाल'त्ति व्यालान्-श्वापदसर्पलक्षणान् । | रोगा:-कुष्ठादयः आतङ्काः-शूलादयः, कीवाणं'तिमन्दोधमानां कातराणां-चित्तावष्टम्भरहितानां कापुरुषाणां-वपुस्संयममन्दानां ।
धीरस्य-साहसिकस्य निश्चितस्य कर्तव्यमेवेदमितिकृतनिश्चयस व्यवसितस्य-उद्यमिनः 'एत्थं"ति अत्र व्रते करणतया-संयमानुष्ठा| नकरणेन । 'आसियं' (स. ३८४) आसिक्तं नीरेण सम्मार्जितं प्रमार्जिनकया उपलिप्तं गोमयादिना, 'कुत्तियावणाओ'ति | | देवाधिष्ठितत्वेन स्वर्गमर्त्यपातालवस्तुरूपं कुत्रिकं-विश्वत्रिकं तत्सम्भवि वस्त्वपि कृत्रिकं तस्यापणात् , हंसलक्षणेन-हंसचिह्न, सिन्दुवारो-वृक्षविशेषः, निर्गुण्डी इत्यन्ये, 'तिही सुत्ति मदनत्रयोदश्यादितिथिषु पर्वणीपु-कार्तिक्यादिपु 'जग्णेसु' नागपूजादिपु 'छणेसु' इन्द्रोत्सवादिषु 'उत्तरावकमणं'ति उत्तरस्यां दिश्यपक्रमण-अवतरणं यस्मात् तदुत्तरापक्रमणं, उत्तराभिमुखमासीदिति | 'सेयापीयएहिं रूप्यमयैः सुवर्णमयैश्च, पम्हल'त्ति पक्ष्मवत्या सुकुमालया वा 'गंधकासाईए' गन्धवत्या कषायरक्तया शाटि-15 कयेत्यर्थः, 'नासत्ति नासानिःश्वासवातवार्य चक्षुहरं नेत्रानन्दकारित्वात् , हयलालायाः सकाशात् पेलवं-मृदु अतिरेकेण-आधिक्येन यत्तत् 'कणगति कनकखचितमन्तयोः-अश्चलयोः कर्म वानलक्षणं यस्य तत्तथा हारं अष्टादशसरिकं 'पिणद्धं ति पिनद्यतः, | पितराविति, 'रयणसंकड'त्ति रत्नसङ्कटं च तत् उत्कटं-उत्कृष्टं च रखसङ्कटोत्कटं 'गंठिमति ग्रथितं मालादि वेष्टिमं बेष्टननि
दीप अनुक्रम [३६२
४७३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्ति:
~31~
