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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२५], वर्ग [-1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१२], मूलं [७१६-८०९] + गाथा
(०५)
लपवृत्तो
प्रत सूत्रांक [७१६८०९]
गाथा
अन्यापेक्षया तुल्यः, समयोगी स्यादित्यवः, अन्भहिय'त्ति यो विग्रहाभावेनाहारक एवागतोऽसौ विग्रहगत्यनाहारकापेक्षया चितवेनाभ्यधिको, विषमयोगीति भावः, इह च 'आहारयाओ वा से अणाहारए' इत्यनेन च हीनतायाः 'अणाहारयाओ बा आहारए' इत्यनेन चास्यधिकताया निवन्धनमुक्तं, अथ योगस्यैवाल्पबहुत्वं प्रकारान्तरेणाह-'एयस्स ण'मित्यादि, इहापि योगः परिस्पन्द एव, अस्य चेय स्थापना ।। २५ शते प्रथमः॥ | सत्यम ॥ अस. | मि. असत्यामृषा | सत्य वा. अ. वा. | मि. | असत्या. औ. औ मे..मि. आआमि. कार्मा जघन्य १२/१२|१२|१० मनोयो. ग १२ | १२ |१२| १२ |४ असं.३५६११७ उत्कृष्ट १४|१४|१४|१४ गं. | १४ | १४ |१४| १४ | १४|।१४-११३८ ।
द्वितीये द्रव्याधिकारमाह-'जहा अजीवपज्जव'त्ति (सू. ७२०) यथा प्रज्ञापनाया विशेषाख्ये पक्षमे पदे जीवपर्यवा उक्ताः, | तत्सूत्राण्येवमाह-'अरूविअजीवदव्या णं भंते ! काविहा पण्णता, गो दसविहा पं०, तं०-धम्मस्थिकाए' इत्यादि, तथा रूवि-IM
अजीवदया णं भंते ! कइविहा पण्णता?, गोयमा ! चउब्विहा पण्णत्ता, तंजहा-खंधा' इत्यादि, तथा 'तेणं भंते ! किं संखेजा | असंखेजा अणता?, अर्णता, से केणडेणं भंते ! एवं बुवइ ?, गो०! अणंता परमाणू, अणंता दुपएसिया खंधा, अर्णता तिपएसिया
खंधा, जाव अर्णता अणंतपदेसिया खंधा' इति । द्रव्याधिकारादेवेदमाह-'जीवदब्वाणं भंते ! अजीवदब्वेत्यादि (सू.७२१) इह जीवद्रव्याणि परिभोजकानि सवेतनत्वेन ग्राहकत्वात् , अन्यानि तु परिभोग्यानि, अचेतनतया ग्राह्यत्वादिति । द्रव्याधिकारादेवेदमाह-'से नूर्ण'ति (स.. ७२२) "असंखेज'त्ति असङ्ख्यातप्रदेशात्मक इत्यर्थः, अणंताई दबाईति जीवपरमाण्यादीनि ।
दीप अनुक्रम [८६१९७४]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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