________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२४], वर्ग [-1, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
श्रीमग
प्रत सूत्रांक [६९३७१५]
गाथा
जघन्यस्थितिको जघन्यस्थितिकेष्वित्यत्र चान्तर्मुहूत्तः संवेधः, जघन्यस्थितिक उत्कृष्टस्थितिकेष्वित्यत्र पुनरन्तर्मुहूत्तैः पूर्वकोटीभिश्च | संवेधः, नवमगमे 'नवरं परिमाण मिति तत्र परिमाणं उत्कर्षतः सङ्ख्याता उत्पद्यन्ते, अवगाहना चोत्कर्षतो योजनसहस्रमानेति । अथ मनुष्येभ्यस्तमुत्पादयत्राह-लद्धी से तिसुवि गमएसुत्ति लब्धिः परिमाणादिका 'से' तस्यासंज्ञिनरस्यायेपु त्रिष्वपि गमेषु, यतो नवानां गमानां मध्ये आधा एवं त्रयो गमाः सम्भवन्ति, जघन्यतोऽप्यूत्कर्षतोऽपि चान्तर्मुहूर्जस्थितिकत्वात् तस्येति, 'एत्थ चेय'ति अत्रैव पवेन्द्रियतिर्यगुदेशके असंज्ञिपश्चेन्द्रियतिर्यग्भ्यः पञ्चेन्द्रियतिर्यगुत्पादाधिकारे 'नो संखेजवासाउएहितो'त्ति असङ्ख्यातवर्षायुषो नरा देवेष्वेवोत्पद्यन्ते, न तिर्यनिति,'लद्धी सेति लब्धिः परिमाणादिप्राप्तिः 'से' तस्य असंज्ञिमनुष्यस्य यथैतस्यैव संज्ञिनरस्य पृथ्वीकायेत्पवमानस्य प्रथमे उक्ता, सा चैवं-परिमाणतो जघन्येनेको द्वौ वा उत्कर्षेण तु सङ्ख्याता एवोत्पद्यन्ते, स्वभावतोऽपि सङ्ख्यातत्वात् संजिनराणां, तथा ६ संहननिनः उत्कर्षतः ५०० धनुरवगाहनाः ६संस्थानिनः 1६ लेश्याः त्रिविधदृष्टयः भजनया चतुर्ज्ञानास्यज्ञानाश्च त्रियोगाः द्वथुपयोगाः चतुःसंज्ञाः चतुष्कषायाः पश्चेन्द्रियाः ६ समुद्Hघाताः सातासातवेदनाखिविधवेदाः जघन्येनान्तर्मुहूर्तायुषः, उत्कण पूर्वकोट्यायुपः अप्रशस्ताध्यवसानाः स्थितिसमानुबन्धाः, काय| संवेधस्तु भवादेशेन जघन्येन द्वौ भवौ उत्कर्षेण त्वष्टौ भवाः, कालादेशेन तु लिखित एवास्ते १, द्वितीयगमे 'सचेव बत्तब्वय'त्ति
प्रथमगमोक्ता, केवलमिह संवेधः कालादेशेन जघन्यतो द्वे अन्तर्मुहूर्ते उत्कर्षतः ४ पूर्वकोटयश्चतुरन्तर्मुहर्ताधिकाः, तृतीयेऽप्येवं, नवरं H'ओगाहणा जहण्णेणं'ति अनेनेदमवसितं-अङ्गुलपृथक्त्वाद्धीनतरवपुर्नरो नोत्कृष्टायुकेषु तिर्यसूत्पद्यते, तथा 'मासपुहुत्तं ति।
अनेनापि मासपृथक्त्वाद्धीनतरायुष्को नरो नोत्कृष्टस्थितिषु तिर्यक्त्पद्यते इत्युक्तं, 'जहा सण्णिपश्चेन्दियतिरिक्खजोणिय
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~2350