________________
आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [२०], वर्ग , अंतर्-शतक [H], उद्देशक [१-१०], मूलं [६६२-६८८] + गाथा
(०५)
प्रत सूत्रांक [६६२
श्रीभग०
लघुवृत्ती
६८८]
| पाणातिपाताधर्थः ३, 'उवचए'ति श्रोत्रेन्द्रियाद्युपचयार्थः ४, परमाणु'ति परमाणुरूपः ५,'अंतर'त्ति रत्नप्रभाशर्कराप्रभाधन्त| रालवाच्यः ६ बंधे'त्ति जीवप्रयोगादिवन्धार्थः ७'भूमि'त्ति कर्माकर्मभूम्यादिवाच्यः ८, 'चारण'तिं चारणश्रमणादिवाच्यः॥२. |'सोवक्कमा जीव'ति सोपक्रमायुपो निरुपक्रमायुषश्च जीवा दशमे वाच्याः ॥ 'सिय'ति (सू. ६६३) स्यात्-कदाचित् , न सर्वदा, 'एगयओ'त्ति एकतः-एकीभूय, संयुज्य इत्यर्थः, 'साहारणसरीरसम्बन्धि'त्ति साधारणशरीरमनेकजीवसामान्यं चनन्ति, | प्रथमतया तत्प्रायोग्यपुद्गलग्रहणतः, 'पग्णवणाए'त्ति वीन्द्रियाणां उत्कृष्टा ४९ दिनानि चतुरिन्द्रियाणां ६ मासाः द्वयोजघन्या अन्तर्मुहूर्त, चत्तारि णाणाइ'न्ति पञ्चेन्द्रियाणां मत्यादि ४ ज्ञानानि, केवलमनिन्द्रियाणामेव, अत्थेगईयाणं'ति संज्ञिनामित्यर्थः, पाणाइयाए उवक्वाइजति' असंयताः, पाणाइनि संयताः, 'जेसिंपिय णं'ति येषामपि जीवानां सम्बन्धिनातिपातादिना ते पञ्चेन्द्रिया जीवा एवमाख्यायन्ते यथा प्राणातिपातादिमन्त एते तेषामपि जीवानामस्त्ययमों यदुत केप |संज्ञिनामित्यर्थो विज्ञातं-प्रतीतं नानात्वं-भेदो यदुतैते वयं वध्यादयः एते तु वधकादयः इत्यस्ति, एकेषामसंज्ञिनामित्यर्थः, नो | विज्ञातं नानात्वरूपमिति ॥ २० शते प्रथमः॥ | 'नवरं अभिलावोनि (सू. ६६४) धम्मस्थिकाए णं भंते ! इत्यादिरालापकसत्रं, नवरं-केवलं लोयं चेव फुसित्ताणं चिट्ठइ। |एतस्य स्थाने लोअंचेव ओगाहित्ताणं चिट्ठा इत्ययममिलापो द्वितीयशतकोदेशकात दृश्यः 'अभिवयण'ति (. ६६५) अभिवचनानि-पर्यायशब्दा इत्यर्थः, 'धम्मति जीवपुद्गलानां गतिधारणाद्धर्मः, एवं 'धम्मस्थिकाए'त्ति धर्मास्तिकाय:प्रदेशराशिः, एवं प्राणातिपातविरमणादीन्यपि वाच्यानि, 'जे यावण्णे'नि ये चान्येऽपि चारित्रधर्मामिधायकास्ते सर्वेऽपि धर्मा
rastamitutimantuRATIRRITARODARITAMITRAT
गाथा
दीप अनुक्रम [७७९८०५]
E
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~199
