________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१९], वर्ग , अंतर्-शतक H. उद्देशक [१-१०], मूलं [६४९-६६१] + गाथा
(०५)
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [६४९६६१]
गाथा
| कृतदण्डा इत्यर्थः, 'असमोहय'त्ति अकृतसमुद्घाताः, दण्डादुपरता वा । उद्वर्तनाद्वारे 'उब्वहणा जहा वकंतीय'ति 'किं नेर| इएस, गो० नो नेरइएसु, तिरिमणुस्सेस उव्वदेति, नो देवेसु उब्धति, तेजस्कायिकदण्डके न उववई उब्वहणा य जहा पण्ण-II |वणाए'त्ति, इह स्याद्वादादिद्वाराणि पृथ्वीकायिकदण्डकबद्वाच्यानि, उत्पादादिषु तु विशेषः प्रज्ञापनायामिवेहार्थतः, स एवं ज्ञेयः-तेषामुपपातस्तियङ्मनुष्येभ्य एव, स्थितिरुत्कृष्टाऽहोरात्रत्रयं, उद्वत्तास्तु ते तिर्यक्ष एवोत्पद्यन्ते, यथोत्पादादिपु विशेषस्तथा लेश्यायामपि, यतस्तेजसो प्रशस्तलेश्या एव, पृथ्वीकायिकास्तु आद्यचतुलेश्या एव, यच्चेदमिह न सूचितं तद्विचित्रत्वात्सूत्रगतेरिति, वायुकाये ४ समुद्घाताः, पृथ्व्यादीनामाद्यास्त्रयः, वायूनां तु वेदना १ कषाय २ मारणान्तिक ३ क्रिपलक्षणाः ४, तेषां क्रि-IN यत्वसम्भवात् , चनस्पतिसूत्रे 'नबरं आहारो नियम छद्दिसति तनावगम्यते, लोकान्तनिष्कुटान्याश्रित्य त्रिदिगादेरया-| । हारस्य तेषां सम्भवात् , बादरनिगोदान वाऽऽश्रित्येदमवसेय, तेषां पृथ्व्याश्रितत्वेन पद्दिगाहारस्यैव सम्भवादिति । एतेषा
मेवावगाहनामाह-एएसिण'मित्यादि (सू.६५२) पृथिव्यप्तेजोवायुनिगोदाः ५ प्रत्येकं बादरणक्ष्मभेदादेते १० एकादशश्च प्रत्येक1 वनस्पतिः, एते प्रत्येकं पर्याप्तापर्याप्तभेदाः २२, तेऽपि जघन्योत्कृष्टावगाहना इति ४४ जीवभेदेषु स्तोकादिपदन्यासेनावगाहना व्याख्येया, स्थापना चेयम्-पृथ्वीकायस्याधः सूक्ष्मवादरपदे, तयोरधः प्रत्येकं पर्याप्तापर्याप्तपदे, तेपामधः प्रत्येक जघन्योत्कृष्टा वाऽवगाहना, एवमप्कायादयोऽपि स्थाप्याः, प्रत्येकवनस्पतेश्चाधः पर्याप्तापर्याप्तपदद्वयं, तयोरधः प्रत्येकं जघन्योत्कृष्टावगाहना, इह
पृथ्व्यादीनामङ्गुलासङ्ख्येयभागमात्रावगाहनात्वेऽपीतरेतरापेक्षयाऽसङ्ख्येयमेदत्वादसख्येयगुणत्वं न विरुध्यते, तेनाङ्गुलासा#ख्येयभागमात्रावगाहना ज्ञेया पृथ्व्यादीनां, प्रत्येकवनस्पतीनां तत्कृष्टावगाहना योजनसहस्रं समधिकमवगन्तव्येति । 'सब्बसु
दीप अनुक्रम [७५८
७७८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~195