________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[६४९
६६१]
गाथा
दीप अनुक्रम [७५८
७७८]
श्रीभग० लघुवृत्तौ
DC JOCHOCHOCHOCHOCJcJochichİCHİC
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - २
शतक [१९], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१०], मूलं [६४९-६६१] + गाथा
| जीवाः 'एगयउ 'ति एकत:- एकीभूय, संयुज्येत्यर्थः, 'साहारण' ति बहूनां सामान्यशरीरं यन्ति आदितस्तत्प्रायोग्यपुद्गलग्र हणतः 'आहारेंति'ति उत्पत्तिसमय एवं सामान्याहारग्रहणतः शरीरं वा 'बंधं'त्ति आहा रितपरिणामितपुद्गलः शरीरस्य पूर्वच न्धापेक्षया विशेषतो बन्धं कुर्युरित्यर्थः, 'नो इणमङ्केत्ति यतः पृथ्वीकायिकाः प्रत्येकाहाराः प्रत्येकपरिणामाश्रातः प्रत्येकं शरीरं बनन्ति तत्प्रायोग्यपुद्गलग्रहणतः, ततश्च प्रावदिति । किमाहारद्वारे 'पढमुद्देसए'ति एवं यथा प्रज्ञापनाऽष्टाविंशतितमपदस्याहाराख्यस्य प्रथमोदेशके तथेह ज्ञेयं, 'चिज्जंति' तत्पुद्गलजातं शरीरेन्द्रियतया परिणमंतीत्यर्थः, 'चिण्णे वा से' त्तिं चीर्णं वाऽऽहारितं 'से' तत्पुद्गलजातं 'उद्दाइ'त्ति अपद्रवति-विनश्यति मलवत् 'पलिसप्पइ व'त्ति परि-समन्तात् सर्पति-गच्छति तत् परिण मति 'सण्णाइ'ति संज्ञाव्यावहारिकमेति 'पण्णाइति प्रज्ञा सूक्ष्मार्थविषया मतिरेव । प्राणातिपातादिद्वारे - 'पाणाइवाए उबक्वाइजंति' प्राणातिपाते स्थिता इति शेषः, प्राणातिपातवृत्तय इत्यर्थः, उपाख्यायन्ते अभिधीयन्ते यच्चेह वचनाद्यभावेऽपि पृथ्वीकायिकानां मृषावादादिभिरुपाख्यानं तन्मृषावादाद्य विरतिमाश्रित्योच्यत इति । अथ हन्तव्यादिजीवानां का वात्याह-'जेसिं पिय णं'ति येषामपि जीवानामतिपातादिविषयभूतानां प्रस्तावान् पृथ्वीकायिकानामेव सम्बन्धिना अतिपातादिना 'ते जीव'ति | तेऽतिपातादिकारिणो जीवाः 'एवमाहिज्जं'ति अतिपातादिकारिण एते इत्याख्यायन्ते तेषामपि जीवानामतिपातादिप्रवृत्तानां न केवलं घातकानां, 'णो विष्णाए'त्ति नो-नैव विज्ञातं नानात्वं मेदो यदुत वयं वध्यादयः एते तु वधकादय इति, अमनस्क - त्वात्तेषामिति । उत्पादद्वारे 'जहा वक्कंतीए'ति इह च व्युत्क्रान्तिः प्रज्ञापनापष्ठं पदं तच्चेदं किं तिरि० मणु० देवेहिंतो उवजंतिः, गो० नो नेरइएहिंतो तिरिमणुदेवेहिंतो उववज्जंति । समुद्घातद्वारे समोयावि' ति समुपहताः कृतसमुद्घाताः,
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [०५], अंगसूत्र [०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~194~
१९ श०
३ उद्देशः
॥२४४॥