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आगम
"भगवती- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) भाग-२ शतक [१७], वर्ग, अंतर्-शतक , उद्देशक [१-१७], मूलं [५९१-६१६] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
लघुवृत्ती
[५९१६१६]
गाथा
| वृत्तवन्तः 'चिईसुत्ति कृतवन्तः अनुभूतवन्तो वेत्यर्थः ।। 'चलणे'त्ति (स. ६००) एजनैव स्फुटतरा 'सरीरबल'चि औदारि- १७० कादिवपुचलना तत्प्रायोग्यपुद्गलानां तद्रूपतया परिणामने व्यापारः चलना, एवमिन्द्रिययोगचलने अपि 'चलिंसुत्ति औदारि- ३-४ उ. कवपुश्चलनं कृतवन्तः 'निब्बेए'त्ति (सू. ६०१) निर्वेदः-संसारविरक्तता 'गुरुसाहम्मिय'त्ति गुरूणां साधम्मिकाणां सामान्य-IN साधूनां शुश्रूषणा-सेवा निन्दनं आत्मसाक्षिकं गहणं परसाक्षिकम् 'विणिवणयाए'त्ति व्यवशमनता परमिन् क्रोधान्निवर्तयति
क्रोधोज्झनं, श्रुतसहायता 'भावे'त्ति हास्यादावप्रतिबद्धता 'विउसमणमति विनिवर्तनमसंयमस्थानेभ्यः 'विवित्त'त्ति विविक्तमारुयादिरहितशयनासनसेवनता सा तथा 'जोगपचक्वाण'त्ति योगाना-मनःप्रभृतीनां प्राणातिपातादिषु प्रत्याख्यानं योगप्र| त्याख्यानं, 'सरीर'नि विषयवर्जन वपुःप्रत्याख्यान, कषायप्रत्या० क्रोधादिवर्जनं 'संभोगपचक्याणे नि सम्भोगः-स्वान्यलाभमीलनात्मकेन भोग एकमण्डलीभोक्तृत्वमित्यर्थः, तत्प्रत्याख्यानं जिनकल्पादिप्रतिपच्या परिहारः 'उबहिनि उपधिप्रत्या० अधिकोपधिवर्जनं, क्षमा, 'भावसचे ति भावसत्यं पारमार्थिकावितथत्वं, मनस इत्यर्थः, एवं जोगसचे'त्ति योगा मनोवाकाया-| स्तेषां सत्यं योगसत्य, 'करण'त्ति करणे-प्रतिलेखनादौ यथोक्तविधिकर्तृत्व करणसत्यम् 'मणसमन्नाहारणय'त्ति मनसः समिति-IN सम्यक् अन्विति-वावस्थानानुरूपेण आहरणं संक्षेपणं मनस्समन्वाहरणता, एवमितरे अपि, क्रोधविवेकः-क्रोधत्यागः 'वेयण'त्ति वेदना क्षुधादिव्यथासहनं 'मारणंति०' मारणान्तिकोपसर्गसहनेन ।। १७ शते तृतीयः ।।
'जहा पढमसए'त्ति (सू.. ६०२) यथा प्रथमशतषष्ठोद्देशके, सा चैवम्-'सा भंते ! ओगाढा कजइ?, गो०! ओगाढा कञ्जइ, |णो अणोगाढा कजई' इत्यादि व्याख्या प्राग्वत् , 'जसमयं यसिन् समये प्राणातिपातेन क्रिया -कर्म क्रियते इह स्थाने तस्मि
दीप अनुक्रम
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
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