________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[५६२
५९०]
गाथा
दीप
अनुक्रम [६६०
६९२]
श्रीभग०
लघुवृत्तौ
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - २
शतक [१६], वर्ग [-], अंतर्र-शतक [-] उद्देशक [१-१४], मूलं [ ५६२ ५९० ] + गाथा
सणं सपरिवारं ति प्रासादावतंसकमध्ये बलिसत्कं सिंहासनं बलिपरिवारसिंहासनोपेतं वाच्यमित्यर्थः, तदपि द्वितीयशतात् ज्ञेयं, केवलं चमरस्य सामानिकानां चतुःषष्टिसहस्राणि आसनानि आत्मरक्षकाणां तान्येव चतुर्गुणान्युक्तानि वस्तु सामानिकानां षष्टिसहस्रासनानि आत्मरक्षकाणां तान्येव चतुर्गुणानि अयं विशेष:, 'अट्ठो तहेव, नवरं रुयगिंदप्पभाई ति यथा तिगिंछकू| टस्य नामान्वर्थाभिधायि वाक्यं तथाऽस्यापि वाच्यं केवलं तिगिंछकूटान्वर्थप्रश्नोत्तरे यस्मात्तिगिंछ प्रभाण्युत्पलादीनि सन्ति तेन तिगिंछकूट इत्युच्यते, इह तु रुचकेन्द्रप्रभाणि पद्मादीनि तत्र सन्ति ततो रुचकेन्द्रकूट इति वाच्यं, रुचकेन्द्रस्तु रत्नविशेष इति, 'तं चेव'ति तत् पुनः सूत्रमत्रैवमध्येयम् -'से केणद्वेणं भंते ! एवं बुच्चइ-रुअगिंदे उप्पायपब्वए ?, गोयमा ! रुयगिंदे णं बहूई उप्पलाई पउमाई कुमुयाई जाव रुयगिंदवण्णाई रुपगेंदलेस्साई रुपगिंदष्पभाई से तेणद्वेणं रुपगिंदे उप्पायपन्त्रए तहेब जाव'त्ति चमरचंचाव्यतिकरे सूत्रमुक्तं इहापि तथैव वाच्यं, पणपण्णं च कोडीओ पण्णासं च सय सहस्साई पण्णासं च सहस्साई वीईवइत्ता इमं रयणप्पभं पुढविंति 'पमाणं तहेब'ति यथा चमरचञ्चायाः, तथेदम्- 'एगं जोयणसयसहस्सं आयामविक्खंभेणं तिष्णि जोयणसयसहस्साई सोलस य सहस्साई दोणि य सत्तावीसे जोयणसए तिष्णि य कोसे अट्ठावीसं धणुसयं तेरस अंगुलाई अर्द्धगुलयं च किंचिविसेसा हियं परिक्खेवेणं पण्णत्तंति जात्र बलिपेढस्स'ति नगरीप्रमाणाभिधानानन्तरं प्राकारतद्वारोपकारिकालयनप्रासादावतंसकसुधर्म सभाचैत्य भव नोपपातसभाहूदाभिषेकालङ्कारसभाव्यवसायसभादीनां प्रमाणं स्वरूपं तावद् वाच्यं यावद्वलिपीठस्य, तच्च सूत्रान्तरात् ज्ञेयं, 'उबवाओ'त्ति उपपातसभायां चलेरुपपातवतव्यता वाच्या, सा चैवम्- 'तेगं कालेणं तेणं समएणं वइरोयशिंदे अहुणोववण्णमित्तए समाणे पंचविहाए पजतीए पजत्तिभावं गच्छइ' इत्यादि, 'जाव आयरक्ख'त्ति इह यावत्करणादमि
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र -[०५], अंगसूत्र-[०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः अत्र शतक-१६, उद्देशक: ९ एव वर्तते । मूल संपादने यत् उद्देषकः ८ मुद्रितं, तत् मुद्रणदोषः ज्ञातव्यः
169~
१६ श०
८ उद्देशः