________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [१६], वर्ग , अंतर्-शतक [H], उद्देशक [१-१४], मूलं [५६२-५९०] + गाथा
(०५)
प्रत
सूत्रांक
श्रीभगः
लघुवृत्तौ
[५६२५९०]
गाथा
विअजीवा, जे रूविअजीवा ते चउव्हिा पं० तं०-खंधा ३, जाव परमाणुपोग्गला, अरूविअजीवा ते सत्तविहा पं०, तं०-नो धम्म-|
२६.२० थिकाए धम्मस्थिकायस्स देसे १ धम्मस्थिकायस्पवि पदेसा २ एवमधम्मस्थिकायस्पवि २ आगासस्थिकायस्सवि २ अद्धासमए'ति
८ उद्देशः अद्धासमयो हि मनुष्यक्षेत्रान्तर्वतिनि रनपभोपरितन वरमान्तेऽस्त्येष, 'हेटि ले चरमंते'त्ति यथाऽधश्वरमान्तो लोकस्योक्तः एवं च रत्नप्रभापृथ्व्या अप्यसाविति. स चानन्तरोक्त एव, विशेषस्त्वयं-लोकाधस्तनचरमान्ते द्वीन्द्रियाणां देशभङ्गात्रयं मध्यमरहितमुक्तमिह तु रत्नप्रभाधस्तनचरमान्ते पञ्चेन्द्रियाणां परिपूर्ण मेव तद्वाच्य, शेषाणां द्वीन्द्रियादीनां मध्यमरहितमेव, यतो रत्नप्रभाध-|| | स्तनचरमान्ते देवपश्चेन्द्रियाणां गमागमसद्भावेन देशो देशाश्च सम्भवन्ति, अतः पञ्चेन्द्रियाणां परिपूर्णमेव तद्देशमात्रयं द्विक-11 | योगरूपं स्यात् , द्वीन्द्रियादीनां तु रत्नप्रभाधस्तनचरमान्ते मारणान्तिकसमुद्घातेन गतानामपि तत्र देश एव सम्भवति, न देशाः तस्यैकमतररूपत्वेन देशानेकत्वाहेतुत्वात् , तेषां तत्तत्र मध्यमरहितमेव द्विकयोगेषु, अहवा ए० देसा बेंदियाण य देसा इति तृती-| यभङ्गे समुद्घातगतानां द्वीन्द्रियाणां बहुत्वात् देशानामपि बहुत्वं अतोऽस्य ग्रहण, तेन मध्यमरहितत्वमुक्तं, 'चत्तारि चरमंतत्ति चतुर्दिरूपाः 'उबरिमहेढिल्ला जहा रयणप्पभाए हेडिल्ले'त्ति शर्करप्रभायां उपरितनाधस्तनचरमान्तौ रसप्रभाधस्तनच-15 मान्तवद्वाच्यौ, द्वीन्द्रियादिषु पूर्वोक्तयुक्तेमध्यमभङ्गरहितं पश्चेन्द्रियेषु परिपूर्ण देशभत्रय, प्रदेशचिन्तायां तु द्वीन्द्रियादिषु सर्वे-18 वाद्यभङ्गरहितं शेषभङ्गद्वयं, अजीवचिन्तायां तु रूपिणां चतुष्कमरूपिणां त्वद्धासमयस्य तत्राभावेन पटुं वाच्यमिति भावः, अथ | शर्कराप्रभातिदेशेन शेषपृथ्वीनां सौधर्मादिदेवलोकानां अवेयकानां च पस्तुतवक्तव्यतामाह-'एवं जाव अहेसत्तमाएं' इत्यादि, | अवेयकविमानेषु यो विशेषस्तमाह-'नवर मित्यादि, अच्युतान्तदेवलोकेषु हि देवपञ्चेन्द्रियाणां गमागमसद्भावात् उपरितनाधस्तन
दीप अनुक्रम [६६०६९२]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-०५], अंगसूत्र-[०५] “भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~167