________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[५६२
५९०]
गाथा
दीप
अनुक्रम [६६०
६९२]
श्रीभग० लघुवृत्ती
cccccŃC
“भगवती" - अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - २
शतक [१६], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१४], मूलं [५६२-५९०] + गाथा
दितं शीलं स्वभावो यस्य सम्यग्वादी, प्रायोऽसौ सम्यगेव बक्ति इति, 'सावज'ति सावद्यां सपापामित्यर्थः, 'जाहे णं'ति यदा 'सुहमकार्य' ति सूक्ष्मकार्य- हस्तादिकं वस्तु इति वृद्धाः अन्ये त्वाहुः सूक्ष्मकार्यं वस्त्रं 'अणिज्जूहिय'त्ति अपोष-अदच्चा, हस्ताद्यावृतमुखस्य हि भाषमाणस्य जीवरक्षणतोऽनवद्या भाषा स्याद्, अन्या तु सावद्येति । 'मोउद्देस्य'ति तृतीयशतप्रथमोदेशके । अथ कर्म्मभेदमाह- 'चेयकडा कम्म त्ति (सू. ५७० ) चेतः- चैतन्यं तेन कृतानि बद्धानि चेतःकृतानि कर्माणि 'कजंति'ति भवन्ति 'जीवाणं'ति जीवानामेव, नाजीवानां, 'आहारोवचिय'त्ति आहारोपचिता ये पुद्गलाः बोंदिचिय'त्ति बोन्दि:- अव्यतावयवशरीरं तेन चिताः 'तहा तह'ति तेन २ प्रकारेणाहारयतीत्यर्थः, ते पुद्गलाः परिणमन्ति, एवं कर्मपुद्गला अपि जीवानां परिणमन्ति इतिकृत्वा चैतन्यकृतानि कर्माणि, अतो निगम्यते 'नत्थि अचेय'त्ति नास्ति अचैतन्यकृतानि कर्माणि हे श्रमणायुष्मन् !, तथा 'दुडाणेसु'ति शीतातपदंशमशकादियुक्तेषु कायोत्सर्गाद्यासनाश्रयेषु 'दुस्सेज्जासु' दुःखकद्रसतिषु 'दुनिसीहियासु' ति दुःखहेतुस्वाध्यायभूमिषु तेन २ प्रकारेण बहुविधासातोत्पादकतया 'ते पुग्गल'त्ति ते कार्मणपुद्गलाः परिणमन्ति 'नत्थि अचेयकडा कम्मत्ति नास्ति अचैतन्यकृतानि कर्माणि, तथा 'आयंके'त्ति आतको ज्यरादिः 'से' तस्य बधाय स्यात् 'संकप्पे 'ति सङ्कल्पो भयादिविकल्पः मरणान्तोऽपि विनाशो दण्डादिघातः 'तहा तह'ति तथा तथा वधजनकेनातङ्काद्यसातजन कास्ते पुद्गलाः परिणमन्ति-वर्त्तन्ते अतश्वेतः कृतानि कर्माणि न सन्त्यचेतः कृतानि । १६ शते द्वितीयः ॥
'बेयावे उद्देसउ 'ति (सू. ५७१) वेदे - वेदने कर्म्मप्रकृतेरेकस्याः वेदनमन्यासां प्रकृतीनां यत्रोदेशकेऽभिधीयते स वेदावेदः उद्देशकः प्रज्ञापनासप्तविंशतितमे पदे, दीर्घता चेह संज्ञात्वात् स चैवमर्थतः हे गौतम! अष्ट कर्म्मप्रकृतीर्वेदयति, सप्त वा
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [०५], अंगसूत्र [०५] "भगवती" मूलं एवं दानशेखरसूरि-रचिता वृत्तिः
~ 158~
| १६ श०
२-३उ.
॥२२६॥
